«الآثار السيئة» هي وقائع الفاحشة والشر، و«صعوبة الإخفاء» هي صعوبة سترها. أي إن الناس في الشرق والغرب والشمال والجنوب يعدون هذه الوقائع خبرًا ممتعًا، ولا ينقطع حديثهم عنها.
إن لم يشبه الابن أهل الفضيلة، كان عدم وجود ذرية أروح للنفس.
إذا لم يكن الابن فاضلًا كأبيه، وكان لا يعرف إلا الفاحشة والجمال ويبدد فضيلة الأسلاف ويثير القلق والغضب دائمًا، فإن عدم وجود مثل هذا الخلف يكون أبعث على الراحة.
لكن مجاري الأنهار يسهل تغييرها، أما الطبع الأصيل فيصعب تغييره.
«الطبع الأصيل» هو العادة التي نشأ عليها المرء، و«صعوبة التغيير» هي صعوبة تبديلها. فالأنهار قد تغير مجاريها، بينما يصعب تغيير هذا الطبع السيئ الراسخ.
الخمر لا تُسكر الإنسان من تلقاء نفسها، بل هو يُسكر نفسه؛ والجمال لا يضلله من تلقاء نفسه، بل هو يضلل نفسه.
الخمر في الإناء لا تستطيع أن تسكر أحدًا، وإنما يسكر لأنه يحبها ويكثر منها؛ أليس هو الذي أسكر نفسه؟ وكذلك المرأة الجميلة في بيت غيره لم تأتِ لتفتنه، بل هو، لشهوته وولعه بالفاحشة، يسعى إلى إغوائها ثم يفتتن بها؛ أفليس هو الذي أضل نفسه؟
أما أنا فأظهر بشخصي وأشرح التعاليم، راجيًا أن تهجروا القديم وتجددوا أنفسكم.
يقول الإمبراطور المقدس: أظهر الآن وأبلغ التعاليم، ولا أريد إلا أن يغير الناس عادتهم القديمة في الفاحشة، ويجددوا فضيلتهم، فيصيروا أناسًا جددًا.
إن عملتم بهذه الوصايا المقدسة، كفلت لكم البركات الخمس الواردة في أبواب جي.