ملحق مرجعي خارجي

• داخل المعابد والقاعات البوذية والطاوية: العاقبة المذكورة انتقاص كبير في الرزق والعمر.

• قرب الآبار والمواقد والمراحيض؛ وبجوار الحدائق المهجورة والقبور والجثث والتوابيت: يقول النص إن أرواحًا شريرة تنزل في الحمل، وإن ذلك يؤدي كذلك إلى ولادة «كائن مشوّه» والموت.

A08 — محاذير أحوال الإنسان (صورة 182، مطبوعة 179)

• الكبت والغضب: يقول النص إن الغضب الشديد يؤذي الكبد، وإن مخالفة الامتناع تُحدث المرض حتمًا.

• السفر البعيد: يقول إن من يقطع مئة لي بعد العلاقة يمرض، ومن يمارسها بعد قطع مئة لي يموت. اللي وحدة المسافة الواردة في الأصل، ولم تُحوّل إلى كيلومترات.

• السكر والشبع: يصف النص العلاقة في حال السكر والشبع بأنها تقلب أحوال الأعضاء الداخلية الخمسة.

• المعدة الخالية: ينسب المخالفة إلى الإضرار بالروح الأصلية.

• ما بعد المرض: ينسب المخالفة إلى تغيّر الأعراض وعودتها.

• أثناء الحمل: يقول إن المخالفة تؤذي الجنين، ويدعو منذ حدوث الحمل إلى فصل الفراشين وترك الشهوة. ويربط ذلك بالالتزام بتربية الجنين، ويزعم أنه يقي من الإجهاض ومن حالات يسميها «سموم الجنين» و«وهن الجنين»، والطفوح والجدري الخطير، والاضطرابات المسماة «الريح الجوالة» والتشنجات، ومرض اللثة المعروف بـ«يا غان». ويزعم كذلك أن الابن سيكون وقورًا مستقيمًا، والبنت عفيفة هادئة رصينة، وأنهما لن ينساقا إلى الفجور. تبقى هذه المزاعم منسوبة إلى النص، ولا تُقدَّم هنا بوصفها أسبابًا طبية أو ضمانات لسلوك الأطفال.

A09 — تتمة محاذير أحوال الإنسان (صورة 183، مطبوعة 180)