• Verletzung von Sehnen oder Knochen. | Nach der Genesung muss man noch hundert siebzig oder hundert achtzig Tage enthaltsam bleiben. Sind noch keine hundert Tage vergangen, führt eine Übertretung unweigerlich zum Tod; auch nach dieser Frist führt sie unweigerlich zu einer bleibenden Behinderung.
• Übermäßige Anstrengung; übermäßige Sorge; übermäßige Hitze; übermäßiger Schrecken; übermäßiger Kummer. | In all diesen Fällen darf das Verbot nicht übertreten werden. Eine Übertretung führt im leichteren Fall zu chronischer Krankheit, im schwereren zum sofortigen Tod.
Schluss des Textes (PDF-Seiten 183–184)
Außerhalb der oben aufgeführten monatlichen Enthaltsamkeitszeiten und der Tage der „himmlischen Verbote“, der „menschlichen Verbote“ und der übrigen Verbote bleiben jeden Monat noch sechs oder sieben Tage, an denen keinerlei Verbot besteht. Wer auf die Bewahrung seines Körpers bedacht ist, sollte ohnehin höchstens „drei- oder viermal“ im Monat Geschlechtsverkehr haben; so dringt keine Krankheit ein, und Geist und Lebenskraft bleiben stark. Wer seine Begierden mäßigt, zeugt zudem unweigerlich mehr Söhne, und auch die Nachkommen haben unweigerlich einen kräftigen Körper. Junge, frisch verheiratete Männer schaden sich oft durch zügelloses Begehren und verbrauchen in einem Augenblick fast alles, was ein hundertjähriges Eheglück hätte tragen können. Wie beklagenswert! Warum nicht „die Enthaltsamkeitszeiten gewissenhaft einhalten“, den Körper und das Leben bewahren und später gemeinsam in gegenseitiger Achtung alt werden, sich an zahlreichen Nachkommen erfreuen und das ganze Glück des Familienlebens genießen?
Ende der Übersetzung der externen Quelle. Die Aussagen bleiben diejenigen des historischen Werks und sind keine heutigen Empfehlungen.
Quellenangabe
Shoukang baojian in modernem Chinesisch, PDF, PDF-Seiten 168–184, gedruckte Seiten 165–181. Zusammengestellt von Yinguang, in modernes Chinesisch übertragen von einem Schüler der Drei Juwelen, überarbeitet von der Website Jiexieyin. Druckausgabe und Erscheinungsjahr sind nicht festgestellt. Guanyin ist der chinesische Name des Bodhisattva Avalokiteśvara. Ein li ist ein traditionelles chinesisches Wegmaß; die Angabe wird hier nicht in Kilometer umgerechnet.