• Ketika sakit, mengalami luka atau bisul, atau terkena cacar: sebelum benar-benar pulih, sama sekali tidak boleh melanggar; kebanyakan pelanggar pasti meninggal.
• Penyakit mata: jika belum sembuh atau baru sembuh, pelanggaran pasti menyebabkan kebutaan.
• Xulao, penyakit keletihan dan kelemahan menahun dalam istilah lama: meskipun sudah dirawat hingga sehat dan kuat, hubungan seksual masih harus dihentikan selama satu tahun. Jika seseorang mengira dirinya pulih lalu melanggar, kebanyakan pasti meninggal.
• Cedera urat atau tulang: sesudah pulih pun harus tetap berpantang sekitar 170–180 hari. Jika belum lewat seratus hari, pelanggaran pasti menyebabkan kematian; sekalipun sudah lewat, pelanggaran tetap dikatakan pasti menyebabkan disabilitas.
• Terlalu lelah bekerja; terlalu banyak memikirkan urusan; terlalu kepanasan; terlalu ketakutan; atau terlalu sedih: dalam semua keadaan ini tidak boleh melanggar. Akibat ringan berupa penyakit menahun; akibat berat berupa kematian seketika.
Penutup dari sumber
Di luar masa pantang bulanan serta “pantangan Langit”, “pantangan keadaan diri”, dan sebagainya di atas, masih ada enam atau tujuh hari setiap bulan yang sama sekali tidak terkena pantangan. Bagi orang yang hendak menjaga tubuh, hubungan seksual semestinya paling banyak “tiga atau empat kali” sebulan; dengan demikian, menurut sumber, penyakit tidak akan menyerang dan tubuh serta daya batin akan kuat. Sumber juga menyatakan bahwa orang yang sedikit hasrat seksualnya pasti memperoleh lebih banyak anak laki-laki, dan keturunannya pun pasti bertubuh kuat.
Pemuda yang baru menikah sering mengumbar hasrat hingga merusak tubuh, sehingga kebahagiaan perkawinan yang seharusnya bertahan seumur hidup terkuras hampir habis dalam waktu singkat. Sungguh menyedihkan! Mengapa tidak menjaga masa pantang dengan sungguh-sungguh, memelihara tubuh dan kehidupan, agar kelak dapat menua bersama dengan saling menghormati, bersukacita karena banyak anak cucu, dan menikmati kebahagiaan keluarga sepenuhnya?
Catatan tentang bacaan sumber
• Pada tanggal 1 bulan ketujuh dan kesepuluh, sumber menulis yuehui, “akhir bulan”. Keganjilan terhadap nomor tanggal dipertahankan, tidak diam-diam diganti menjadi “awal bulan”. Sumber juga menggunakan istilah hari akhir bulan pada tanggal 25.