Lời bạt còn nói đến việc giúp người khác sửa đổi. Người đã hiểu tác hại của một hành vi có thể chia sẻ những lời khuyên trong sách, để người khác nhận ra điều cần dừng và biết cách tránh gây thêm khổ. Việc phổ biến sách được đặt trong mục đích khuyên thiện ấy. Lời bạt khẳng định rằng người đọc thật lòng sám hối, sửa lỗi, về sau không tái phạm, đồng thời phổ biến lời khuyên và giúp người khác sửa mình, sẽ tự khép lại con đường dẫn mình vào địa ngục.
Chương 5 Điều thiện trong đời sống hằng ngày
Điều thiện bắt đầu từ những gì con người làm, nói và nuôi dưỡng trong lòng. Ba mặt ấy được gọi là thân, khẩu, ý: thân là hành động, khẩu là lời nói, ý là những ý nghĩ thúc đẩy hành động và lời nói. Một cơn giận có thể thành lời mắng nhiếc rồi dẫn đến việc đánh người; lòng thương có thể khiến một người dừng tay và tìm cách giúp đỡ. Vì vậy, sửa mình vừa cần ngăn việc gây hại, vừa cần nhận ra tâm niệm đang dẫn mình đến việc ấy.
Năm giới đặt ra những điều căn bản cần giữ: không sát sinh, không trộm cắp, không tà dâm, không nói dối, không dùng rượu và chất gây mê say. Giữ giới không sát sinh là bảo vệ sự sống; giữ giới không trộm cắp là tôn trọng tài vật thuộc về người khác. Với giới không tà dâm, sách nêu rõ việc quan hệ tình dục ngoài vợ chồng, xem nội dung khiêu dâm cũng thuộc phạm vi bị ngăn cấm. Giới không nói dối đòi hỏi nói đúng điều mình biết, không cố ý khiến người khác tin sai. Những giới này đặt ra giới hạn cho hành vi ngay trong sinh hoạt thường ngày.
Mười điều thiện mở rộng việc giữ gìn ấy trên cả thân, khẩu và ý. Với thân, tránh sát sinh, trộm cắp, tà dâm. Với lời nói, tránh dối trá, lời phù phiếm khêu gợi điều xấu, lời cay độc và lời gây chia rẽ. Với tâm, sửa lòng tham, sân giận và si mê. Những điều này có quan hệ chặt chẽ: muốn hạ thấp một người vì ganh ghét, ta dễ kể sai về họ hoặc khơi mâu thuẫn giữa họ với người khác. Chỉ giữ im lặng trong một lúc chưa sửa hết lòng ganh ghét; nhưng ngừng lời gây hại là việc phải làm ngay.
Lòng muốn giúp đỡ cũng cần có việc làm tương ứng. Bố thí tài vật cho người thiếu thốn giúp họ bớt khó khăn và tạo thiện nghiệp cho người cho. Giá trị của việc thiện gắn với tâm muốn người khác được lợi ích, không đòi họ phải đáp trả. Có việc trông rất nhỏ nhưng được làm bằng lòng chân thành, đúng khi người khác cần, lại đem đến thiện quả lớn. Việc tu học nhờ đó có chỗ thực hiện trong những khả năng sẵn có của mỗi người.
Ở nơi làm việc, văn phòng phẩm, máy photocopy, điện thoại và điện đều thuộc quyền sử dụng do cơ quan hoặc công ty quy định. Công ty cho phép dùng để làm việc riêng thì nhân viên có thể dùng trong phạm vi đã được đồng ý. Tự lấy văn phòng phẩm về nhà hoặc dùng máy móc, điện của công ty cho việc riêng khi chưa được phép là những trường hợp sách nêu trong giới không trộm cắp. Một lần sạc điện thoại cũng phải xét việc đã được cho phép hay tự tiện dùng; số tiền ít không thay cho sự đồng ý ấy.
Với thức ăn thuộc về mình, trách nhiệm lại nằm ở cách sử dụng. Một bữa ăn có được nhờ đất, nước, ánh sáng, công sức trồng trọt, vận chuyển và nấu nướng. Khả năng được ăn no còn gắn với phước đã tích lũy qua bố thí, giữ giới và làm lành. Trân trọng phước ấy có nghĩa là biết ơn khi thọ dụng, đồng thời tránh mua quá mức, bỏ mặc thức ăn cho hỏng hoặc cố tình đổ bỏ. Việc đã trả tiền không khiến công sức của những người làm ra thức ăn trở nên không đáng kể.
Mua vừa sức dùng, bảo quản cẩn thận và nấu vừa đủ giúp hạn chế những lần bỏ phí. Những món mua về cần được dùng khi còn tốt, thay vì cứ có món mới là bỏ quên thức ăn đã mua. Khi thức ăn vô tình bị hỏng mà trước đó không biết, lời giải thích trong sách khuyên không ăn nữa. Người dùng cần sám hối về sự sơ suất và chú ý để lần sau không lặp lại. Sự chú ý ấy bắt đầu từ lần mua, lần cất giữ và lần chuẩn bị bữa ăn kế tiếp.