Kindliche Pietät geht allen guten Handlungen voran.
Den Eltern gut zu dienen nennt man kindliche Pietät. Sie ist die Tugend des Gehorsams: den Eltern zu dienen, ihnen zu folgen und sich in allem nach ihnen zu richten, um ihr Herz zu erfreuen. „Alle guten Handlungen“ bezeichnet die Ausübung aller Arten guter Taten. „Voran“ bedeutet, dass man dies zuerst tun soll. Es besagt: Im menschlichen Leben soll man vor allem kindliche Pietät und Gehorsam üben, um den Eltern ihre Mühen zu vergelten. Alle übrigen guten Taten, die man vollbringen sollte, können nach der kindlichen Pietät kommen. Im Klassiker der kindlichen Pietät des Konfuzius heißt es, unter den dreitausend Vergehen, die den fünf Strafarten unterliegen, sei keines schwerer als mangelnde kindliche Pietät. Daran erkennt man, dass kindliche Pietät überaus großes Verdienst und ihr Gegenteil überaus große Schuld bedeutet. Schon das erste Buch der Gespräche des Konfuzius, Xue’er, nennt kindliche Pietät und brüderliche Achtung die Grundlage des Menschseins. Auch die erste Unterweisung der Unsterblichen und Buddhas lautet, kindliche Pietät und brüderliche Achtung zu stärken, um die menschlichen Beziehungen hochzuhalten. All dies belegt klar, dass in unzähligen Schriften und Klassikern kindliche Pietät und brüderliche Achtung an erster Stelle stehen.
Wer mit anderen unerlaubten Geschlechtsverkehr hat, richtet drei Generationen zugrunde.
Wenn jemand mit der Frau oder Tochter eines anderen unerlaubten Geschlechtsverkehr hat, gilt dies als die größte Schande in der Menschenwelt. „Drei Generationen“ bezeichnet drei Generationsebenen. Wer mit anderen unerlaubten Geschlechtsverkehr hat, bringt nach oben hin deren Vorfahren dazu, sich in der Unterwelt zu schämen; in der mittleren Generation nimmt er Vater, älteren Brüdern und Ehemann die Möglichkeit, anderen Menschen ohne Scham gegenüberzutreten; nach unten hin versperrt er den Kindern den Weg, im Leben voranzukommen. Wer auf diese Weise den guten Namen und die sittliche Ehre eines anderen zerstört, bringt über dessen Vorfahren, Nachkommen und ganzen Familienverband zugleich Schmach und Schande. Seine Schuld ist ungeheuer und sein Übel grenzenlos; es wiegt tatsächlich noch schwerer als die Schuld eines Mordes.
Sobald es ans Licht kommt, verbreitet sich die Schande überall.
„Ans Licht kommen“ bedeutet, dass der Ehebruch durch Nachforschungen entdeckt wird. „Schande“ bezeichnet den schlechten Ruf. „Sich überall verbreiten“ bedeutet, dass die Sache bisweilen in einer Zeitung erscheint und dann in allen Dörfern und Gegenden sowie in allen Kreisen und Städten weitererzählt wird.
Der Vater erkennt sie nicht mehr als Tochter an, der Ehemann nicht mehr als Frau, der Sohn nicht mehr als Mutter.
Wenn eine Frau sexuelles Fehlverhalten begeht, sind ihr Vater, ihr Ehemann und ihr Sohn bereits von Scham und Schande betroffen und können anderen Menschen nicht mehr offen gegenübertreten. Sie fürchten nur, die Sache nicht gut genug verbergen zu können. Wer wäre da bereit, vorzutreten und sie als Tochter, Ehefrau oder Mutter anzuerkennen?
Es kommt sogar dazu, dass das Messer über ihren Hälsen schwebt und Mann und Frau beide sterben.
Wenn jemand unerlaubten Geschlechtsverkehr mit Frau oder Tochter eines anderen hat und dies entdeckt wird, entwickelt sich daraus häufig ein Tötungsdelikt. In manchen Fällen verlieren der Ehebrecher und die ehebrecherische Frau deshalb ihr Leben.