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《阴律无情》

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Ello llega a hacer que ella envenene a su propio marido; interrogada y condenada, recibe la pena máxima.

Cuando una mujer adúltera desea mantener durante mucho tiempo la relación con su amante, inevitablemente compra veneno en secreto para matar a su propio marido. Una vez denunciadas y probadas las evidencias del delito, las autoridades la procesan con todo rigor conforme a la norma y le imponen la pena máxima, para castigar la inmoralidad sexual.

La pena máxima queda sentenciada de manera definitiva; el alma se dispersa y los espíritus vitales se desvanecen.

Quien mata debe pagar con su vida y la culpa sexual no es perdonada. El juez examina el caso y dicta una sentencia firme de muerte; una vez pronunciada y anunciada la ejecución, en ese momento nadie deja de sentir que el alma sale volando y los espíritus vitales se dispersan, y resulta difícil alcanzar la trascendencia.

Padre e hijo lloran a gritos; madre e hija abrazan su dolor. Diez mil personas se burlan e insultan. ¿De qué sirve entonces arrepentirse?

Los padres llegan al lugar de ejecución y ven a sus hijos morir bajo un castigo severo; solo pueden llorar y gemir de dolor. Además, millares de personas se burlan o insultan, diciendo que la mujer adúltera y su amante, que conspiraron contra el marido, merecían ese final. Aunque surja el arrepentimiento, ya es demasiado tarde.

Sin embargo, quienes gustan de la conducta sexual indebida permanecen tranquilos y no conocen la vergüenza.

«Tranquilos» significa sentirse en paz; «vergüenza» significa pudor. Es decir: quienes gustan de la conducta sexual indebida creen, por el contrario, que todo está en calma y que nada sucede, sin sentir pudor.

Aunque pertenecen al mundo de la enseñanza moral, aceptan quebrantar las normas constantes y corromper las costumbres.

Las personas instruidas que leen y comprenden los principios pertenecen al mundo de la enseñanza moral. «Normas constantes» son las cinco virtudes permanentes: benevolencia, rectitud, ritos, sabiduría y confiabilidad. «Costumbres» significa los usos sociales. Es decir: incluso entre quienes han leído y comprenden los principios hay personas que conocen la ley y aun así la infringen, mantienen relaciones sexuales con mujeres de otras familias y se prestan voluntariamente a hacer cosas que dañan la moral y corrompen las costumbres.

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