Katanya, Ayah mengajariku jalan yang benar, tetapi Ayah sendiri tidak menempuh jalan yang benar.
“Fuzi” menunjuk ayahnya. “Benar” berarti jalan yang benar. “Tidak menempuh yang benar” berarti tidak berjalan di jalan yang benar. Artinya, ketika ayah mengajarinya jalan yang benar, ia justru mengatakan bahwa ayahnya sendiri tidak menempuh jalan yang benar, dan sama sekali tidak mendengarkan ajarannya.
Menahan amarah dan menelan suara, bagaimana akhirnya nanti?
“Akhir” berarti jalan keluar dari keadaan itu. Artinya, seorang ayah sejak dahulu membiarkan anak-anaknya dan menutupi kekurangan mereka dalam segala hal, sehingga watak mereka rusak. Kini, ketika ia mengajarkan jalan yang benar kepada anak laki-lakinya, anak itu justru membantahnya dengan kata-kata buruk. Ia hanya dapat menahan amarah dan menelan suara. Bagaimana keadaan seperti ini dapat diakhiri!
Aku memikirkan gunung ternama dan sungai besar: tempat mana yang tidak mempunyai tamu berwawasan tinggi?
“Gunung ternama” adalah gunung yang terkenal. “Sungai besar” adalah sungai yang sangat besar. Kaisar Suci berkata: Menurut pikiranku, semua tempat ini mempunyai tamu yang berwawasan sangat tinggi.
Namun, ketika pembicaraan sampai pada menjauhi pelanggaran seksual, jarang ada yang tidak menganggapnya sulit. Mengapa?
“Jarang” berarti sedikit. Artinya, ketika menjauhi pelanggaran seksual dibicarakan, banyak orang menganggapnya sulit. Orang yang tidak menganggapnya sulit sungguh sedikit. Apa sebenarnya sebabnya?
Umumnya kuda pikiran sulit ditambat, sudah lama terikat hubungan duniawi; kera hati belum dikurung, malah terbelit dunia kecantikan yang menggoda.
“Kuda pikiran dan kera hati” mengibaratkan manusia yang pikirannya bercabang dan melantur ke mana-mana: seperti kuda berlari tak teratur yang tak dapat ditambat, seperti kera melompat-lompat yang tak dapat dikurung. Sebagian besar sudah lama terikat hubungan buruk dalam dunia fana dan terbelit kecantikan dunia. Karena itu, mereka merasa sulit berbalik kembali.