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As leis implacáveis do mundo dos mortos

Português · O livro
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Sumário

Mas, ao falar de se abster da conduta sexual imprópria, poucos não consideram isso difícil. Por quê?

“Poucos” significa não muitos. Isso quer dizer que, quando se fala em abster-se da conduta sexual imprópria, muitas pessoas consideram isso difícil, e são realmente poucas as que não veem dificuldade. Qual é, afinal, a razão?

Em geral, é difícil amarrar o cavalo dos pensamentos, há muito preso aos vínculos mundanos; o macaco do coração, ainda não contido, permanece enredado pela beleza sensual.

As imagens do cavalo dos pensamentos e do macaco do coração comparam a inconstância e os pensamentos desordenados das pessoas a um cavalo que corre sem rumo e não pode ser amarrado, ou a um macaco que salta sem parar e não pode ser contido. Na maior parte dos casos, há muito estão presos aos vínculos maléficos do mundo e enredados pela beleza sensual que nele existe; por isso, sentem tanta dificuldade em voltar atrás.

Sem distinguir benefício e dano, persistem na ilusão e não despertam.

Isso quer dizer que, antes de receber a retribuição, quem se entrega à luxúria ainda não sabe distinguir benefício e dano e age desregradamente, como bem entende. Depois de entrar no caminho da ilusão, mesmo que alguém o aconselhe e advirta, ele se apega à própria opinião, sem se arrepender nem despertar.

Mal sabem que rostos brancos como flores de lótus aprisionaram incontáveis heróis. Vejam as belas mulheres enfeitadas de rouge: feriram tantos homens extraordinários.

“Rostos brancos como flores de lótus” são rostos femininos claros e bonitos como essas flores. “Belas mulheres enfeitadas de rouge” refere-se à maquiagem exuberante: ao aplicar rouge e pó rosado, as mulheres parecem ainda mais belas. “Heróis” e “homens extraordinários” são pessoas de grande capacidade. Se tiveram seu futuro comprometido, foi porque ficaram presos à beleza sensual e foram por ela feridos. No mundo inteiro, quem sabe quantos foram?

Abstenham-se, abstenham-se! Do contrário, onde terminará a desgraça?

“Abstenham-se, abstenham-se” tem o tom de uma ordem insistente: é preciso, sem falta, abster-se. Se não se abstiverem e cometerem o ato, quando cessarão as desgraças e calamidades que atraem? “Onde” exprime a pergunta; “terminar” significa cessar.

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