Hiếu đứng trước trăm hạnh.
Khéo phụng sự cha mẹ gọi là hiếu. Hiếu là đức thuận, tức hầu hạ, thuận theo cha mẹ, mọi việc vâng đỡ để cha mẹ vui lòng. ‘Trăm hạnh’ chỉ thực hành trăm điều thiện; ‘trước’ nghĩa là nên làm điều này đầu tiên. Ý nói người sống trên đời trước hết phải hiếu thuận để báo công lao khó nhọc của cha mẹ, còn các việc thiện khác có thể làm sau chữ hiếu. ‘Hiếu Kinh’ của Khổng Tử nói: Trong ba nghìn tội thuộc ngũ hình, không tội nào lớn hơn bất hiếu. Qua đó thấy có hiếu thì công đức cực lớn, bất hiếu thì tội ác cực lớn. Thiên ‘Học Nhi’ đứng đầu ‘Luận Ngữ’ cũng nói hiếu đễ là gốc làm người. Tiên Phật răn dạy, điều đầu là vun bồi hiếu đễ để trọng luân thường. Đây đều là minh chứng rằng ngàn kinh vạn điển đều lấy hiếu đễ làm đầu.
Kẻ gian dâm với người, chẳng khác giết hại ba đời của họ.
Chuyện vợ hoặc con gái bị người khác gian dâm là điều nhục nhã lớn nhất nhân gian. ‘Ba đời’ chỉ ba thế hệ. Kẻ gian dâm với vợ hoặc con gái của người khác, trên khiến tổ tiên người ấy hổ thẹn ở địa phủ, giữa khiến cha anh, chồng không mặt mũi nhìn ai, dưới khiến con cái không đường ngẩng đầu. Phá danh tiết như vậy khiến tổ tiên, cha ông, con cháu, tông tộc cùng chịu nhục, hổ thẹn; tội ác cực lớn, thật còn hơn tội giết người.
Một khi bại lộ, điều xấu lan khắp.
‘Bại lộ’ là chuyện thông gian bị người điều tra phát hiện. ‘Điều xấu’ là tiếng tăm không tốt. ‘Lan khắp’ nghĩa là có khi vừa đăng báo, các làng, các nơi, các huyện, các thành phố đều có người truyền chuyện ấy.
Cha không nhận làm con gái; chồng không nhận làm vợ; con không nhận làm mẹ.
Phụ nữ phạm dâm thì cha, chồng, con đã chịu nhục, hổ thẹn, không mặt mũi nhìn người, chỉ sợ che giấu không kịp; ai chịu đến nhận con gái, nhận vợ, nhận mẹ?
Thậm chí đao kề cổ, cả nam lẫn nữ cùng chết.
Gian dâm với vợ hoặc con gái của người khác, khi bị phát hiện thường thành án giết người; có gian phu, dâm phụ vì vậy mất mạng.