Kính xét: Với việc trải kiếp ở địa ngục, mỗi kiếp là một lần chịu khổ hình phạt tại một địa ngục. Chịu tội ở âm ty không giống dương thế: Dù mới một lần hình phạt, thân đã chết, vẫn buộc phải phục hồi hình người để chịu hình như trước. Đủ số kiếp thì tội ấy mới xong. Nếu còn tội khác, lại theo tội mà chịu hình phạt địa ngục. Từng thấy ‘Động Minh Ký’ ghi kỹ rằng người phạm nghiệt dâm, khi còn sống biết hối cải, hướng thiện thì sau chết tự được khấu trừ, giảm tội. Người đến chết không sửa thì sau chết bị giải từ điện thứ nhất đến các điện khác, phải lần lượt chịu tội trong các địa ngục lớn nhỏ như Tru Tâm, Đồng Nhân, Cắt Thận, Chuột Cắn, Vạc Dầu, Xe Xé; loạn luân thì còn vào địa ngục Loạn Luân v.v., hoặc bị giam mãi trong địa ngục chịu mọi hình phạt. Bởi trong tội dâm, tội loạn luân được phạt đặc biệt nặng. Các địa ngục trên đều phải chịu một số kiếp, mãn rồi mới được chuyển kiếp. Chuyển kiếp nghĩa là một lần đầu thai tính một kiếp. Lại thấy hai sách ‘Kim Khoa Tập Yếu’, ‘Luân Khoa Tập Yếu’ liệt kê chi tiết các điều thưởng thiện, phạt ác. Những điều minh luật này cũng có phân biệt giảm miễn, tăng bậc, cho phép khấu trừ, cho thấy thiện ác phân minh không sai mảy may. Nếu tham khảo hai khoa Kim, Luân cùng ‘Động Minh Ký’, nhân quả báo ứng càng đáng tin và có chứng cứ.
Kính xét: ‘Kim Khoa Tập Yếu’ là văn do Văn Xương Đế Quân giáng tại Thành Tận Lâm ở Lôi Cổ Kiều, huyện Lễ Lăng, Hồ Nam, vào năm Hàm Phong thứ sáu triều Thanh. Khoa này vốn do Thượng Đế định, cất kín trong hòm ngọc. Văn Đế khẩn cầu ngọc chỉ ban hành nhân thế, làm rõ thiên luật, còn gọi dương luật, phạt điều ác của dân, giáng tai kiếp để trừng tâm họ. Năm Quang Tự thứ ba triều Thanh, hai Đế Văn, Võ khẩn cầu, được Ngọc Đế chuẩn rồi ban Luân Khoa, làm sáng âm luật, xét tội người, có địa ngục để trừng phạt hồn họ. Lại qua chư tiên thuật và biên tập, những gì Kim Khoa chưa đầy đủ thì sách này tiếp truyền ý chỉ, dùng phép phi loan chép bản thảo, phổ biến cho nhân gian.200
Chú giải Kinh Răn Dâm của Quan Thánh Đế Quân201
Lời tựa
Trào lưu xã hội ngày càng lệch lạc, đặc biệt phong khí dâm dục thịnh hành. Vì giao tiếp xã hội cởi mở, trong gia đình nam giới thường thích trăng hoa, tự nhận phong lưu; phụ nữ ngoại tình lại tự cho cao thượng. Nam nữ thanh niên bị tiêm nhiễm lối sống phương Tây, thích đọc sách báo khiêu dâm mà tâm xao động, thích xem phim kịch tình ái mà thần trí phiêu du, khó tự kiềm chế tình cảm, chuyện vượt khuôn phép liên tiếp được truyền ra. Một khi khó kết hợp, bi kịch lại thường xảy đến, bất hạnh biết bao! Luân lý con người thiêng liêng biến thành thú dục; lại nhiều kẻ hư hỏng lăng nhục phụ nữ, cưỡng hiếp người vô tội, tội không thể tha. Trong địa ngục, quỷ háo sắc nhiều nhất; người phạm lẽ nào không mạnh mẽ tỉnh ngộ, quay đầu!
Lại nhìn các phố phường náo nhiệt, đủ ngành nghề khiêu dâm mọc san sát, có nơi công khai kinh doanh, có nơi lén lút mua vui. Dù nhà chức trách nghiêm cấm, người kinh doanh vẫn lắm mưu ma, bị lòng tham lợi che mờ, bất chấp vi phạm pháp luật. Kẻ háo sắc lại đổ xô kéo đến, lưu luyến quên về, không tiếc tiền, không ngại hại thân. Kẻ bất hạnh nhiễm độc, để họa về sau, liên lụy con cháu; bởi vậy biết bao vợ chồng bất hòa, gia đình tan vỡ. Tin tức không ngừng, chuyện xấu đầy trang, các vụ xâm hại phong hóa muôn vẻ, thậm chí gây án mạng, hoặc vì tình yêu lệch lạc mà mất mạng. Qua đó đủ thấy dâm dục hại người còn hơn lũ dữ, thú dữ. Người xưa nói: ‘Trong vạn ác, dâm đứng đầu; đường chết chớ nên đi’, há có thể không tin!
Đế Quân nói:
Đế Quân nói.
Dâm đứng đầu muôn điều ác.
Đến lầu xanh, ngủ với gái mại dâm là dâm; tư thông phụ nữ nhà khác cũng là dâm. ‘Muôn điều ác’ chỉ mọi loại việc ác. Chữ ‘đầu’ được hiểu là việc thứ nhất. Ý nói việc ác trên đời tuy muôn loại, nhưng gian dâm với vợ hoặc con gái của người khác, phá danh tiết của người, luôn là đại ác đứng đầu.