Tôi nói: “Bồ Tát Địa Tạng thật sự thực hiện lời nguyện địa ngục chưa trống không thì thề không thành Phật, con rất muốn theo Bồ Tát học hỏi!”
A Ngọc vô cùng cảm tạ lời khai thị, giáo hóa của Bồ Tát Địa Tạng!
Đệ tử A Ngọc chí tâm khấu bái đấng nương tựa đại ân, Thập Luân bạt khổ,76 lợi lạc cả cõi âm lẫn cõi dương, đại thánh, đại từ, đại thệ nguyện Địa Tạng Bồ Tát Ma Ha Tát!
Trở về trên hoa sen trắng.
32/ Phán quan nói: “Đức Mẹ Maria là hóa thân của Bồ Tát Quán Thế Âm” — Bồ Tát Quán Thế Âm du hành địa ngục cứu khổ
Cảm tạ Phật lực gia hộ! Lên đường trên hoa sen trắng!
A Di Đà Phật! A Ngọc chắp tay hướng về phán quan!
“Thưa phán quan! A Ngọc muốn hỏi, ngoài Bồ Tát Địa Tạng thường ở địa ngục, còn có những bậc thánh khác cứu khổ trong địa ngục không ạ?”
Phán quan nói: “Có chứ! Còn có Bồ Tát Quán Thế Âm, Bồ Tát Văn Thù, Phật A Di Đà, Phật Dược Sư, v.v. Bồ Tát Quán Thế Âm, Bồ Tát Văn Thù, Bồ Tát Địa Tạng và các vị khác tuy hiện thân Bồ Tát, nhưng thực ra đã đầy đủ công đức của Phật, không khác gì Phật. Đúng như câu nói: ‘Một vị Phật ra đời, nghìn vị Phật hộ trì.’
Bồ Tát Quán Thế Âm đã thành Phật từ những kiếp xa xưa, hiệu là Chánh Pháp Minh Như Lai.77 Bồ Tát Văn Thù là mẹ của bảy vị Phật. Giữa chư Phật, Bồ Tát không có ai thứ nhất, ai thứ hai, tất cả đều bình đẳng, ánh sáng soi chiếu lẫn nhau, ánh sáng tương ứng với nhau. Phật là trí tuệ cao siêu và thể ánh sáng cao siêu thuần tịnh nhất trong vũ trụ. Phật có đại thần lực, không gì không làm được, không gì không biết. Tất cả chư Phật đều có lòng vô duyên đại từ và đồng thể đại bi. Cái gọi là vô duyên đại từ, đồng thể đại bi nghĩa là trí tuệ và tình cảm của Phật luôn giữ ở điểm cân bằng cao nhất, hơn nữa cả hai hòa quyện và cùng được vận dụng. Đó là lòng từ ái biểu hiện qua sự vận hành đồng thời của bi và trí, bình đẳng, không phân biệt oán thân, chủng tộc hay giáo phái; thậm chí với những động thực vật có sự sống ngắn ngủi, yếu ớt, cũng đều từ bi cứu độ một cách bình đẳng. Đây là sự khác biệt giữa Phật và con người. Con người không thể đạt được sự cân bằng cao độ giữa trí tuệ và tình cảm, vì vậy không thể đến địa ngục cứu độ chúng sinh, còn Phật có thể đến địa ngục bất cứ lúc nào.