《阴律无情》一书应时应势而出，是佛菩萨悲悯苍生，慈悲安排，上官玉华前辈更是不辞辛苦，勇担重任，尽心尽力，为众服务。其中有些不明因果而造业，屡劝而不听，但佛菩萨仍不忍见众生受苦，故令众生看到地狱真相，生起真实忏悔改过之心，未造之人也可知而不造，好像在地狱前设了一道最后防线，如地狱之门，在此希望拦住你不往受苦，佛菩萨时时处处的救护之恩，何时可以说尽？你若见到《阴律无情》而真正忏悔改过，后不复造，广宣流布，助人改正，则地狱之门自会关闭；而若仍然不听不信，恣意造作，则地狱大门由自己打开，无人能阻；可是你要知道，那时，地藏菩萨在地狱中见到你，是希望你行菩萨道往入地狱救度众生，而不是因为造作恶业受报而再次见到你啊！
诸君珍重！阿弥陀佛！
道岚恭敬合十
护国爱民 明达因果
人生在世，究为何事？苦者无奈受苦，乐者依福造业，还要受苦，反复无常，若不知因达果，大好人身，岂不空过？
印光大师曾在护国息灾法会上，开示护国爱民之重在深信因果、吃素放生、守戒念佛等。印光大师云：“现在世界之劫运，吾人所受种种灾难，皆是过去恶业所招，以致感受现在苦果。欲免苦果，须去苦因。何谓苦因？贪嗔痴三毒是也。何谓善因？济物利人是也。若人人明达因果之理，则诸恶莫作，众善奉行，灾害自无从起矣。唯今人不知因果之理，私欲填胸，无恶不作，只知自己，不知有人。因果者，圣人治天下，如来度众生之大本也。佛言：欲知前世因，今生受者是。欲知来世果，今生作者是。《易》曰：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余秧。《书》曰：作善，降之百祥；做不善，降之百秧。其理与吾佛所讲因果正同。”大师护国爱民之真情切意，跃然纸上，语语道真谛，字字蕴慈悲。
《阴律无情》一书正式将恶业之苦报呈现给世人。人言：纵观恶报今生未现，因果之理不足为信。便纵已欲，为所欲为，害人害己，不知法网恢恢，疏而不漏，三世因果，贯通古今，不是不报，时候未到，特开此方便之门令人知苦果而去苦因，以期断恶而行善。
如苦因之一邪淫，印光大师云：“此乃逆乎天理，乱乎人伦，生为衣冠禽兽，死堕三途恶道，千万亿劫，不能出离”。国之未来在于人才，人才之重在于质素，质素核心在于德才。若世人多犯邪淫，败德才损，祸患无穷，现世则体虚衰弱，速老多病，易患难愈之妇科疾病甚至无法生育；多犯邪淫，家庭破裂多不和谐，妻离子散诸多积怨，工作挫败，名誉扫地，福财下降，寿命减少；青少年看黄色内容，手淫邪淫，损折大好年华，败德毁身。国之未来正是青少年，岂不痛惜？实乃误国误人之暗器也！毁人于无形，害人于无形！
问：说的也对，但是可以用讲道理的方法劝化引导人心，为什么一定要用写出这么多地狱刑罚，血腥场面，让人恐惧压抑害怕难受呢？况且多数人不相信有地狱，岂不是自阻道路了吗？
答：药适其病方为好药。当今世人已多不信因果，三世因果更言难以见到。开此特权方便为见恶业必有恶果之报，在世上改往修来，免堕恶道，更在书中多有因果法则之开示，此乃理事并重，互补互通，令人知畏而止，知止而改，则地狱门破，菩提道开也。