مواقعة البغايا والمبيت عندهن من الفاحشة، وكذلك إقامة علاقات محرمة مع نساء الآخرين. و«كل الشرور» تعني شتى الأعمال السيئة، و«المقدمة» تعني المرتبة الأولى. فمع أن شرور الدنيا كثيرة، تظلّ إقامة علاقات محرمة مع زوجات الناس وبناتهم وإفساد سمعتهن وعفتهن أعظم الشرور وفي مقدمتها.
وبرّ الوالدين أول الأعمال الحميدة.
الإحسان إلى الوالدين هو البرّ. وهو فضيلة الطاعة: خدمتُهما وطاعتُهما وموافقتُهما في كل شيء بما يرضي قلبيهما. و«الأعمال الحميدة» تعني مختلف أفعال الخير، و«الأول» يعني ما يجب تقديمه. فواجب الإنسان في الدنيا أن يبدأ ببرّ والديه ردًّا لجهدهما في تربيته، ويمكن أن تأتي سائر أعمال الخير بعده. وفي كتاب كونفوشيوس «كلاسيكية برّ الوالدين» أن للأنواع الخمسة من العقوبات ثلاثة آلاف جريمة، ولا جرم أعظم من العقوق. وهذا يبين عظم استحقاق البرّ وفضيلته، وعظم شر العقوق وجرمه. وفي الفصل الأول «التعلّم» من «المحاورات» ورد أن بر الوالدين واحترام الإخوة الكبار أصل الإنسانية. وأول تعاليم الخالدين والبوذات هو توثيق البرّ والاحترام لتعظيم الروابط الإنسانية. وهذه كلها أدلة واضحة على تقديم البرّ والاحترام في آلاف الكتب والتعاليم.
من يرتكب الفاحشة مع امرأة كأنه يقتل ثلاثة أجيال من أهلها.
أن يرتكب أحد الفاحشة مع زوجة المرء أو ابنته هو أول عار في عالم البشر. و«ثلاثة أجيال» تعني ثلاث طبقات من الأسرة. فمرتكب الفاحشة يؤذي في الأعلى أسلاف المرأة، فيخجلون في العالم السفلي؛ وفي الوسط أباها وإخوتها الذين يكبرونها سنًّا وزوجها، فلا يقدرون على مواجهة الناس؛ وفي الأسفل أبناءها وبناتها، فيسد عليهم سبيل الظهور بينهم. إن إفساد سمعة الناس وعفتهم على هذا النحو يُلحق العار بالأسلاف والآباء والأبناء والأحفاد والعشيرة جميعًا؛ وجرمه بالغ السوء، بل أشد من جرم القتل.177
ومتى انكشف الأمر، انتشرت الفضيحة في كل مكان.
«انكشف» أي إن الناس بحثوا في أمر العلاقة المحرمة فعرفوه. و«الفضيحة» هي السمعة السيئة. و«انتشرت في كل مكان» أي قد تنشرها صحيفة، فيتناقلها الناس في مختلف القرى والمناطق والمحافظات والمدن.
فلا يعدّها أبوها ابنته، ولا زوجها زوجته، ولا ابنها أمه.
حين تقع المرأة في الفاحشة، يكون أبوها وزوجها وابنها قد غمرهم الخجل والعار وعجزوا عن مواجهة الناس، ولا يشغلهم إلا الخوف من أن يعجزوا عن إخفاء الأمر؛ فمن منهم يرضى آنذاك أن يتقدم ويعترف بها ابنةً أو زوجةً أو أمًّا؟
بل قد يُسلَّ السيف على الرقاب، فيهلك الرجل والمرأة معًا.