سواء كانت العلاقة سفاح قربى أو اقترانًا يخالف الآداب، فهي علاقة محرمة. فقد يرى العمّ جمال زوجة ابن أخيه، فينشأ في قلبه قصد سيئ ويفعل الفاحشة معها. أو يرى ابن الأخ جمال زوجة عمّه، فيحتال لإقامة علاقة معها. وهؤلاء جميعًا بهائم في زي البشر.180
يستمتع الطرفان، ولا ينظران إلا إلى لذة اللحظة.
«الاستمتاع» فرح وسرور، و«اللذة» راحة ومتعة. والمعنى أن الرجل والمرأة يفرحان بتمكنهما من العلاقة المحرمة، لكنهما لا يعرفان إلا راحة اللحظة، ولا يلتفتان إلى الخراب الآتي بعدها.
فيتعثر نصف العمر، ولا يدريان ما ينهار بعد موتهما.
«نصف العمر» نصف الحياة، و«التعثر» عدم التوفيق في الشؤون، و«الانهيار» الخراب والسقوط. والمعنى أن مولع الفاحشة كثيرًا ما يخسر نفسه وسمعته، فلا يستقيم له نصف حياته، ثم بعد موته يصيب أبناءه وأحفاده حتمًا خراب البيت وهلاك أهله.
إما أن تنقطع نار البخور لأسلافه، وإما أن يصير نسله متسولين.
الأبناء والأحفاد هم بمنزلة قوائم مبخرة الكبار؛ فإذا انقطع النسل، انقطع البخور. والمتسول من يطلب طعامه صدقةً. ومولع الفاحشة، حتى إن بقي له نسل، فلا بد أن ينتهي نسله إلى التسول.
إما أن تدفع زوجته وبناته الجزاء عنه، وإما أن يذل أبناؤه وأحفاده.
«دفع الجزاء» سداد الدَّين. والمعنى أن زوجة مولع الفاحشة وبناته يدفعن عنه حتمًا حساب فاحشته، بالرضا بعلاقات جنسية محرمة مع آخرين. أما «الذل» فهو أفول الحال وتراجع الحظ وخراب الشؤون، حتى تضطرب الروح ويضيع الإقدام.
قبر موحش وشبح في البرية؛ فمن يحرق له النقود الورقية؟