«أنتم» خطاب للناس، و«لا تكونوا مثل» أي لا تشابهوا، و«المملكة الوسطى» هي الصين. و«البرابرة» إشارة إلى أماكن لا تعرف الأخلاق وآداب العلاقات. والمعنى: ما دمتم ولدتم ونشأتم في الصين، فلا تكونوا كأهل تلك الأماكن الجاهلين بالآداب والعدل.
لماذا لا تتخذون ذلك مرآة، فتعودون إلى البساطة والحقيقة؟
«المرآة» هي ما يرى فيه المرء صورته، و«البساطة» هي صفاء الطبع، و«الحقيقة» هي الطريق الصحيح. فلماذا لا تجعلون هؤلاء مرآة لأنفسكم، فتستعيدون البساطة وتعودون إلى الطريق المستقيم؟
هذه الكلمات دواء شافٍ، وينبغي اتخاذها ميزانًا مستقيمًا.
«الدواء والحجر الطبي» هما ما يعالج به المرض، و«الميزان والخيط» أداتا الحرفي لتحديد الاستواء والاستقامة. أي إن كل جملة في رسالة الامتناع عن الفاحشة نصيحة حسنة، يمكنها مداواة داء القلب المولع بالفاحشة، كما يهدي الخيط المستقيم إلى الاستواء.
كل كلمة لؤلؤة نفيسة؛ فكيف تودعونها في مبنى عالٍ مهجور؟
«اللؤلؤ والجواهر» أشياء نفيسة كاللؤلؤ والعقيق، و«الإيداع» هو الحفظ، و«المبنى العالي» هو بناء مرتفع خالٍ لا يقصده أحد بلا حاجة. فكل كلمة في هذه الرسالة ثمينة كالجواهر ونافعة للقلب والجسد؛ فكيف تعدونها بلا فائدة وتخزنونها في مكان مهجور، بدل تلاوتها بالفم وتأملها بالقلب؟
أما أنا، مع قلة بضاعتي، فأحضر إلى المذبح وأترك هذه الوصايا لإيقاظ الضالين.
«الترك» هو الإبقاء. يقول الإمبراطور المقدس: وإن لم أكن ذا موهبة وعلم، فقد جئت اليوم إلى مذبح الكتابة الروحية، وتركت هذه الرسالة لتعليم الناس، ولا أريد بهذه النصائح إلا إيقاظ المفتونين بجمال النساء في العالم ليعودوا سريعًا.
من يحملها معه ويثبتها في قلبه، أزده بركة وأمدد عمره.