Cela conduit à empoisonner son propre mari et à être condamnée à la peine capitale. 53
Lorsqu’une femme adultère veut rester longtemps liée à son amant, elle en vient nécessairement à acheter secrètement du poison pour tuer son propre mari. Dès que les preuves de son crime sont dénoncées, les autorités appliquent rigoureusement les règles et la condamnent à la peine suprême pour punir sa faute de débauche.
La peine suprême est définitivement prononcée ; les âmes hun se dispersent et les âmes po s’éteignent.
Celui qui tue doit payer de sa vie, et la faute sexuelle n’est pas pardonnée. Le juge examine l’affaire et prononce une condamnation à mort définitive. Une fois le jugement rendu et la peine de mort annoncée, tous sont épouvantés au point de perdre leurs esprits ; il leur est difficile d’accéder à une nouvelle naissance.
Pères et fils hurlent de douleur, mères et filles sont accablées de chagrin ; la foule les raille et les maudit. À quoi servirait alors le repentir ?
Les parents viennent sur le lieu d’exécution et voient leurs enfants mourir sous la rigueur du châtiment. Ils ne peuvent que hurler et pleurer de douleur. Des foules de gens les raillent ou les insultent encore, disant tous que la femme adultère et son amant, qui ont comploté contre le mari, méritaient ce sort. Même s’ils éprouvent du repentir, il est déjà trop tard.
Pourtant, ceux qui aiment la débauche demeurent sereins et ne connaissent pas la honte.
« Serein » signifie tranquille ; la « honte » est le sentiment de confusion et de honte. Il est dit que ceux qui aiment la débauche se croient au contraire tranquilles et à l’abri de tout problème, sans éprouver de honte.
Formés à l’enseignement moral, ils acceptent pourtant de détruire les vertus constantes et de corrompre les mœurs.
Ceux qui ont étudié et comprennent les principes sont des personnes formées à l’enseignement moral. Les « vertus constantes » sont les cinq vertus : bienveillance, droiture, bienséance, sagesse et fidélité à la parole donnée. Les « mœurs » désignent les usages. Il est dit que, parmi les personnes instruites qui comprennent les principes, certaines enfreignent sciemment les lois, ont des relations illicites avec les femmes d’autres familles et consentent à accomplir des actes qui corrompent les mœurs.