Un frère aîné s’empare de la femme de son cadet ; un cadet a une liaison avec la femme de son aîné.
La femme d’un frère cadet est la belle-sœur cadette ; celle d’un frère aîné est la belle-sœur aînée. « S’emparer » signifie prendre de force ; « avoir une liaison » signifie entretenir des relations sexuelles secrètes. Si l’aîné prend de force la femme de son cadet et si le cadet a des relations secrètes avec la femme de son aîné, de tels frères sont véritablement des coupables au regard de l’enseignement moral.
Un oncle paternel conçoit du désir pour la femme de son neveu ; un neveu s’unit illicitement à la femme de son oncle paternel. 54
Qu’il s’agisse d’inceste ou d’une union contraire aux rites, cela constitue une union illicite. Un oncle paternel peut voir la beauté de la femme de son neveu, concevoir des pensées perverses et avoir avec elle des relations sexuelles illicites ; un neveu peut voir la beauté de la femme de son oncle paternel et chercher un moyen de s’unir illicitement à elle. Tous sont des bêtes sous des vêtements humains. 54
Tous deux se réjouissent, ne songeant qu’au plaisir immédiat.
Dans l’expression traduite par « se réjouir », 欢 désigne la joie et 娱 le plaisir. Le « plaisir » désigne ici l’aisance. Il est dit que l’homme et la femme, heureux de pouvoir commettre l’adultère, ne connaissent que leur aise du moment et ne se soucient aucunement de la ruine qui suivra.
Une moitié de vie dans l’adversité ; qui sait quelle ruine suivra la mort ?
Une « moitié de vie » est la moitié d’une existence. L’« adversité » signifie que les affaires ne se déroulent pas favorablement. Dans l’expression rendue par « ruine », 倾 désigne l’échec et 颓 la déchéance. Il est dit que ceux qui aiment la débauche finissent souvent ruinés et déshonorés. De leur vivant, la moitié de leur existence est déjà contrariée ; après leur mort, leurs descendants connaîtront nécessairement eux aussi la ruine de leur famille et la mort de ses membres.
Soit leur lignée et son encens s’éteignent, soit leurs descendants sombrent dans la mendicité.
Les descendants sont les pieds du brûle-parfum des anciens. Quand il n’y a plus de descendants, l’encens de la lignée s’éteint. Ceux qui vont demander des vivres et mendier leur nourriture sont des mendiants. Même si celui qui aime la débauche a des descendants, ceux-ci finiront nécessairement par mendier.