Mort, il devient le fantôme d’une contrée étrangère ; son âme demeure finalement en terre lointaine.
Puisqu’il est mort loin de son pays natal, son âme et son fantôme resteront nécessairement longtemps dans cette terre étrangère, sans revenir. Une « contrée » est aussi un lieu.
À mille li, au-delà des fleuves et des montagnes, qui prendra ses os desséchés en pitié ? Sur un amas d’herbes sauvages, nul parent ni ami à trouver.
Puisque ses os desséchés sont enterrés à mille li de chez lui, qui viendra le prendre en pitié et le ramener au pays ? Sa tombe ne porte qu’une touffe d’herbe verte. Aucun parent ni ami ne vient lui rendre visite ; qui trouver pour le prendre en pitié, brûler pour lui de la monnaie votive, suspendre des papiers votifs et empêcher les bœufs et les chevaux de piétiner sa tombe ? Le caractère « 觅 » signifie « chercher ».
La rétribution se manifeste clairement, sans la moindre erreur.
« Se manifester clairement » signifie être évident. Cela veut dire que la rétribution est parfaitement manifeste et ne comporte pas la moindre erreur.
Moi, je vous adresse des avertissements pressants et place mes espoirs dans les quatre catégories du peuple.
« Moi » désigne ici le Seigneur impérial. « Pressants » signifie insistants et sincères. Les « avertissements » sont des instructions destinées à éclairer. Les « quatre catégories du peuple » sont les lettrés, les agriculteurs, les artisans et les marchands. Cela signifie : je vous exhorte à corriger vos fautes et à vous tourner vers le bien ; surtout, ne recherchez pas la débauche.
Si vous savez vraiment cultiver votre cœur et votre nature, sans commettre d’inconduite sexuelle,
« Vraiment » exprime la résolution. « Cultiver » évoque une imprégnation par l’eau. Cela signifie que, si l’on sait véritablement nourrir son cœur et sa nature de bienveillance, de droiture et de vertu, sans se laisser égarer par le désir sexuel, on ne commet naturellement pas l’inconduite sexuelle, premier des maux.