父と子は悲しみ叫び、母と娘は痛みを抱く。万人が笑いののしる。悔いても、もはや間に合わぬ。
父母が刑場へ来て、自分の息子や娘が厳しい刑によって死ぬのを見れば、悲痛に泣き叫ぶほかない。さらに多くの人々が笑ったりののしったりして、夫の命を狙った不義の男女には当然のことだと言う。悔いる心があっても、もはや間に合わない。
それでも淫を好む者は、平然として恥を知らない。
『恬』とは安らかであること、『恥』とは恥じることである。淫を好む者が、かえって何事もなく安泰だと思い、恥じることを知らないという意味である。
もとは名教の中の人でありながら、進んで常道を損ない、風俗を乱す。
学問を修めて道理を理解する人を、名教の中の人という。『常』は仁、義、礼、智、信の五常、『俗』は風俗である。学問を修めて道理を知る人にも、法を知りながら犯し、他家の女性と奸淫し、進んで風紀を損なうことを行う者がいる、という意味である。
あるいは兄が弟の妻を奪い、弟が兄嫁と奸淫する。
弟の妻を弟媳といい、兄の妻を兄嫂という。強いて奪うことを『占』といい、ひそかに淫事を行うことを『奸』という。兄が弟の妻を無理に奪ったり、弟が兄の妻とひそかに淫事を行ったりするなら、そのような兄弟は、まさしく名教の中の罪人である。
あるいは叔父が甥の妻に貪りの心を起こし、甥が叔父の妻と不義に結ばれる。
近親相姦であれ、礼に背く結びつきであれ、いずれも『苟合』という。叔父が甥の妻の美しさを見て邪念を起こし、奸淫を行う場合も、甥が叔父の妻の美しさを見て、不義に結ばれる方法を考える場合も、皆、衣冠を着た禽獣である。