<a id="C6-P10"></a>
Ia berlutut dan berikrar menjalankan serta melindungi Dharma sepanjang kehidupan-kehidupan berikutnya, khususnya ajaran Ksitigarbha. Pertobatannya diterima dan penjaga membawanya keluar. Ketika Ayu menanyakan kelanjutannya, hakim mengantarnya ke ruang pengadilan utama. Di sana roh tersebut berterima kasih atas keputusan Yanwang, lalu dibawa untuk meminum minuman Meng Po dan lahir kembali sebagai manusia. Rangkaian itu menunjukkan perubahan yang lebih jauh daripada jeda dari rasa sakit: ia telah memperoleh keputusan untuk meninggalkan keadaan sebelumnya. Mendengar ajaran, menerima pertobatan, memperoleh putusan, dan menjalani persiapan kelahiran terjadi sebagai tahap-tahap yang berbeda.
<a id="C6-P11"></a>
Kehidupan yang dipersiapkan baginya tidak serba mudah. Hakim membaca bahwa ia akan lahir dalam keluarga kaya yang tidak mempunyai pandangan Dharma yang benar. Ia akan sering mengalami sakit ringan, ditipu, menghadapi hambatan latihan, dan tidak mempunyai anak yang mendampinginya pada akhir hayat. Pada usia tiga puluh tahun ia mulai berlatih dan akan bertemu penjelmaan Ksitigarbha. Kekayaan dikaitkan dengan pemberiannya dahulu, sedangkan kesulitan tertentu dikaitkan dengan perbuatan mengambil jing dan qi. Penjelasan ini khusus tentang tokoh tersebut; ia bukan cara untuk menebak riwayat karma orang yang sakit atau tidak mempunyai anak.
<a id="C6-P12"></a>
Nasihat bagi kehidupan barunya menyebut tindakan yang sangat tertentu: menjaga sila, tidak mengeluh ketika sakit, tidak membalas ketika ditipu, menghadapi hambatan latihan dengan tenang, dan segera bertobat ketika niat mencuri muncul. Apabila ia menjalaninya, kualitas kehidupannya dapat terus meningkat; apabila kembali mengikuti kebiasaan lama, ia dapat jatuh lagi. Hakim mengatakan bahwa orang yang sudah ditolong keluar dari neraka memang dapat kembali ke sana. Karena itu, keberhasilan pertolongan tidak diceritakan sebagai akhir seluruh pekerjaan. Ikrar yang diucapkan di hadapan Ksitigarbha harus berlanjut ketika ia menghadapi kesulitan tanpa lagi mengingat suasana pertemuan itu.
<a id="C6-P13"></a>
Bagi orang yang masih hidup, buku menempatkan kesempatan memperbaiki diri sebelum akibat tertentu matang. Perbuatan yang merugikan dapat dihentikan, bahan yang menyebarkan kerugian dapat ditarik, dan kebiasaan yang diketahui buruk dapat diperhatikan ketika mulai muncul. Semua itu memberi isi kepada penyesalan. Membantu orang lain juga dapat menjadi bagian dari perubahan, selama tidak dipakai untuk menghindari pengakuan atas kesalahan sendiri. Pembahasan berikutnya beralih kepada bantuan tersebut: apa yang dilakukan keluarga bagi orang yang telah meninggal, bagaimana jasa kebajikan diarahkan kepadanya, dan bagaimana ia sendiri menerima kesempatan yang dibuka oleh pertolongan itu.