3. Orientasi seksual dan batas penjelasan klinis (ZH-L0588–0592)
Uraian tentang kehidupan lampau, “pola pikir perempuan”, dan pembersihan benih karma merupakan penuturan keagamaan hakim dalam buku ini, bukan penjelasan klinis tentang orientasi seksual. WHO tidak menggolongkan homoseksualitas sebagai gangguan jiwa dan membedakan orientasi seksual dari identitas gender. American Psychiatric Association menyatakan bahwa praktik yang berusaha mengubah orientasi seksual tidak memiliki bukti kemanjuran yang memadai dan berpotensi membahayakan. Penuturan tentang hukuman dalam bab ini bukan petunjuk terapi. Lihat WHO, Safe spaces for LGBTQ+ people, WHO, Gender and health, dan APA, Position Statement on Conversion Therapy and LGBTQ+ Patients, 2024.
4. Dua istilah qi (ZH-L0595)
“Qi sejati” menerjemahkan 真氣, zhēnqì; “qi yang lurus” menerjemahkan 正氣, zhèngqì. Kata-kata ini dipertahankan sebagai istilah dalam pandangan Tionghoa tentang kehidupan dan tatanan moral, bukan nama ukuran kesehatan klinis. Makna “lurus” di sini bukan bentuk geometris. Lihat entri 真氣 dan 正氣 dalam kamus Kementerian Pendidikan Taiwan.
Jilid I Bab 28
Catatan penerjemah pendamping — Jilid I, Bab 28
Catatan ini terpisah dari ucapan tokoh dan tidak menggantikan isi bab.
1. Lima sila (ZH-L0611–0612)
Lima sila adalah lima latihan moral dasar dalam Buddhisme: menghindari pembunuhan, mengambil yang tidak diberikan, perilaku seksual yang salah, ucapan bohong, dan minuman memabukkan yang melemahkan kesadaran. Lihat Kementerian Agama RI, Pancasila, Moralitas Umat Buddha. Penjelasan singkat ini tidak menggantikan uraian khusus penulis mengenai pelanggaran sila.
2. Sup Nenek Meng (ZH-L0623)