Ayu ingin berbagi dengan semuanya sebuah bagian dari jilid ke-56 Sutra Mahāratnakūṭa—“Pertemuan Keempat Belas tentang Memasuki Rahim yang Dibabarkan Buddha, Bagian Pertama”. Buddha bersabda, “Sesuai karma lampaunya dan tempat ia semestinya lahir, wujudnya dalam keberadaan antara pun menyerupai wujud di alam tersebut. Makhluk dalam keberadaan antara yang menuju alam dewa bergerak dengan kepala mengarah ke atas; yang menuju alam manusia, binatang, dan hantu bergerak mendatar; yang menuju neraka bergerak dengan kepala lurus mengarah ke bawah. Semua makhluk dalam keberadaan antara memiliki daya adikodrati. Mereka bergerak melalui angkasa dan dapat melihat tempat kelahiran mereka dari jauh seolah-olah dengan mata dewa.”
“Hanya ketika ayah, ibu, dan anak memiliki karma yang saling berhubungan, barulah ia memasuki rahim ibu. Ketika makhluk dalam keberadaan antara itu hendak memasuki rahim, batinnya menjadi terbalik. Jika laki-laki, ia menumbuhkan cinta kepada ibu dan kebencian kepada ayah; jika perempuan, ia menumbuhkan cinta kepada ayah dan kebencian kepada ibu.”
Setiap kehidupan yang datang harus memiliki berbagai hubungan sebab dan kondisi yang lengkap dengan kedua orang tuanya. Tanpa hubungan itu, ia tidak akan masuk ke dalam kandungan. Jika ia datang karena adanya hubungan tersebut, hendaknya ia dihargai. Baik hubungan itu baik maupun buruk, ketika sebab dan kondisi berkumpul, buah balasannya tetap harus ditanggung sendiri. Semoga semua makhluk berperasaan yang pernah melakukan aborsi dapat sungguh-sungguh bertobat, melafalkan nama Buddha, dan melimpahkan jasanya kepada roh-roh bayi kecil yang malang. Semoga mereka segera terlahir di Tanah Suci Barat, terbebas dari penderitaan, dan memperoleh kebahagiaan!
21. Gugatan Besar Roh Bayi—Tanda Perintah Kuning Raja Yama
Aku bersyukur atas berkah daya Buddha! Aku berangkat dengan menaiki teratai putih!
Amitābha! Aku, Ayu, merangkapkan kedua telapak tangan untuk memberi hormat kepada hakim alam baka!
Hakim alam baka sedang menangani kasus roh bayi dari “Kota Tangisan Kematian Tak Wajar”. Aku mendengar seorang roh bayi perempuan berteriak, “Aku benci kalian, sangat membenci kalian! Aku tidak akan pernah melepaskan kalian. Dalam setiap kehidupan, kalian tidak akan pernah mati dengan baik. Aku tidak akan pernah melepaskan kalian. Aku pasti akan datang lagi mencari kalian untuk membalas dendam.” Ia terus berteriak dalam penderitaan. Wah! Roh bayi sekecil itu ternyata memiliki kebencian yang begitu kuat. Roh bayi perempuan ini tampak sedikit lebih besar daripada roh bayi lainnya. Hakim alam baka mengatakan bahwa usia kandungannya sudah lebih dari enam bulan. Setelah orang tuanya mengetahui bahwa ia perempuan, ia digugurkan untuk kedua kalinya. Dalam kedua kejadian itu, ia digugurkan pada usia kandungan lebih dari enam bulan. Karena itu, roh bayi perempuan tersebut mengajukan pengaduan kepada Raja Penguasa Alam Baka, Yama, dan Raja Yama mengizinkannya masuk kembali ke dalam kandungan untuk menagih utang.
Aku pun mendekat untuk berbicara dengan roh bayi perempuan itu. Aku melafalkan Amitābha sekali kepadanya dan bertanya mengapa ia begitu membenci orang tuanya. Bukankah lebih baik melepaskannya saja dan tidak mencari mereka lagi? Bagaimanapun, mereka tidak menginginkan anak perempuan. Sekalipun kamu terlahir di keluarga mereka, mereka tidak akan memperlakukanmu dengan baik. Untuk apa menyusahkan diri?
Roh bayi perempuan itu pun kembali menangis keras. Ia mengatakan bahwa itu tidak bisa. Sampai ke ujung dunia sekalipun, ia harus membalas dendam ini dan pasti tidak akan melepaskan orang tuanya.
Dengan sangat emosional dan penuh penderitaan, ia mengatakan bahwa mereka sudah membunuhnya untuk kedua kalinya. Saat aborsi kedua dilakukan, bahkan dokter mengatakan bahwa tindakan itu berbahaya. Namun, orang tuanya mengatakan bahwa yang terpenting adalah memastikan ibunya selamat dan tidak apa-apa. Karena anak itu sudah tidak diinginkan, gunakan saja cara yang paling menguntungkan bagi ibunya.