22. Balasan bagi Dokter Pelaku Aborsi dalam Kehidupan Ini dan Kehidupan Mendatang—Dikurung di Neraka Peremukan selama 100.000 Tahun
Di kota tempat tinggalku, surat kabar sering memuat berita tentang gadis-gadis remaja yang pingsan di rumah setelah aborsi dan harus dibawa dengan ambulans ke rumah sakit untuk dirawat; atau tentang bayi yang baru lahir dibunuh lalu dibuang. Ada pula yang, tanpa membunuhnya terlebih dahulu, langsung melemparkannya dari lantai sekitar dua puluh hingga tiga puluh. Sungguh keterlaluan. Penyebabnya adalah buruknya suasana moral masyarakat sekarang. Di mana-mana terdapat iklan yang membawa pengaruh buruk terhadap pikiran. Bahkan iklan jam tangan pun menampilkan gadis berpakaian berpotongan dada rendah, disertai kata-kata seperti tidak peduli akan kebersamaan yang abadi, hanya peduli pernah memiliki. Iklan lainnya, seperti pakaian dalam, pelangsingan tubuh, dan sebagainya, lebih tidak pantas dilihat lagi. Terlalu banyak gambar dan iklan video tentang kenikmatan hubungan laki-laki dan perempuan yang membius kesadaran manusia. Ditambah lagi, media terus menyebarkan berita tentang kehidupan pribadi idola dan bintang yang penuh perbuatan cabul, seks bebas, serta perselingkuhan. Hal ini menurunkan nilai moral dan menyesatkan remaja masa kini sehingga mengira semua itu berarti berada di garis terdepan perkembangan zaman. Akibatnya, pengetahuan seksual remaja tidak memadai, tetapi perilaku seksual mereka justru berani dan bebas. Sesungguhnya ini merupakan kemerosotan spiritual.
Justru pengaruh berita negatif dari media ini turut membuat keadaan aborsi semakin parah dari hari ke hari dan menimbulkan banyak masalah sosial. Hanya saja, semua orang tidak mengetahuinya sehingga masalah itu belum mendapat perhatian. Konon, di Jepang terdapat setidaknya 2.000 kuil yang khusus diperuntukkan bagi pemberian persembahan kepada roh bayi. Dari sini terlihat betapa mengejutkannya jumlah aborsi di Jepang. Selain itu, di Taiwan pada tahun 1997 diperkirakan terdapat 300.000 aborsi per tahun; pada tahun 1999 jumlahnya 400.000, dan pada tahun 2000 jumlahnya 500.000. Angka-angka ini hanya merupakan perkiraan berdasarkan pengambilan sampel, sedangkan angka sebenarnya secara terperinci tidak dipublikasikan.
Penelitian di negara bagian Minnesota, Amerika Serikat, menunjukkan bahwa proporsi bunuh diri pada remaja perempuan dalam enam bulan setelah aborsi adalah sepuluh kali lipat dibandingkan remaja perempuan yang tidak melakukan aborsi. Penelitian terkait lainnya juga menunjukkan bahwa pada remaja perempuan dengan riwayat aborsi berulang, risiko bunuh diri dan gangguan mental dalam enam bulan setelah aborsi bahkan lebih tinggi.
Mari kita lihat lagi apa yang dikatakan sutra Buddha mengenai buah balasan pembunuhan. Sungguh banyak sekali kitab suci yang membahasnya. Pertama, lihatlah apa yang dikatakan dalam Sutra Sila Upāsaka: “Semua makhluk, karena membunuh, dalam kehidupan sekarang memperoleh rupa buruk, tubuh lemah, nama buruk, usia pendek, berkurangnya harta benda, perpisahan dengan keluarga, teguran dari para bijak dan suci, serta ketidakpercayaan orang lain. Ketika orang lain melakukan kejahatan, mereka tanpa sebab turut tertimpa petakanya. Inilah yang disebut buah karma buruk dalam kehidupan sekarang. Setelah meninggalkan tubuh ini, mereka akan jatuh ke neraka, mengalami banyak penderitaan dan kesusahan, kelaparan dan kehausan dengan usia panjang, rupa buruk, tubuh lemah, nama buruk, dan sebagainya. Inilah yang disebut buah karma buruk dalam kehidupan mendatang. Jika memperoleh tubuh manusia, mereka kembali mengalami rupa buruk, usia pendek, dan kemiskinan. Karena kekuatan sebab dan kondisi dari satu orang jahat ini, seluruh hasil biji-bijian, buah-buahan pohon, dan buah-buahan tanaman merambat di dunia luar menjadi berkurang. Petaka orang ini menjalar hingga meliputi seluruh dunia.”
Mari kita lihat lagi apa yang disabdakan Buddha dalam Sutra Brahmajāla: “Semua laki-laki adalah ayahku. Semua perempuan adalah ibuku. Dalam setiap kehidupanku, aku selalu terlahir dari mereka.” Buddha bersabda: “Putra-putri Buddha, jangan membunuh sendiri, menyuruh orang membunuh, menggunakan berbagai cara untuk membunuh, memuji pembunuhan, turut bersukacita ketika melihat pembunuhan dilakukan, atau bahkan membunuh dengan mantra. Larangan ini mencakup sebab pembunuhan, kondisi pembunuhan, cara pembunuhan, dan karma pembunuhan. Makhluk apa pun yang bernyawa tidak boleh kalian bunuh dengan sengaja. Seorang bodhisattva seharusnya senantiasa membangkitkan hati penuh cinta kasih dan welas asih serta bakti, dan menggunakan berbagai cara untuk menyelamatkan serta melindungi semua makhluk. Jika sebaliknya ia membiarkan hatinya bertindak sesuka hati dan membunuh demi kepuasannya sendiri, ini merupakan pelanggaran pārājika bagi seorang bodhisattva.” Dalam banyak sutra, Buddha telah menjelaskan secara terperinci buah balasan di neraka akibat membunuh.
Sekarang aku akan pergi ke neraka untuk bertanya kepada hakim alam baka: bagaimana buah balasan bagi dokter yang melakukan aborsi untuk orang lain?
Memohon perlindungan dan berkah dari kekuatan Buddha! Berangkat dengan menaiki teratai putih!
Amitābha! Aku, Ayu, merangkapkan kedua telapak tangan untuk memberi hormat kepada hakim alam baka!
Hari ini aku ingin bertanya kepada hakim alam baka: bagaimana buah balasan bagi dokter yang melakukan aborsi untuk orang lain?