3. Lima kebajikan 仁義禮智信 (ZH-L0578)
Rangkaian ini dikenal dalam tradisi Konfusianisme sebagai lima kebajikan utama: rén, yì, lǐ, zhì, dan xìn. Dalam terjemahan, “kebenaran” untuk yì menunjuk pada tindakan yang benar secara moral; “kesopanan” untuk lǐ mencakup tata krama. Kelimanya mengikuti urutan dalam sumber dan tidak disamakan dengan daftar lima sila Buddhis. Lihat Kementerian Agama RI, Inti Ajaran Kebajikan Confucius, Bagian II.
Jilid I Bab 27
Catatan penerjemah pendamping — Jilid I, Bab 27
Catatan berikut terpisah dari ucapan tokoh dan tidak menggantikan isi bab.
1. Petikan Avataṃsaka dan istilah “bebas dari kelahiran” (ZH-L0585–0586)
Petikan ini mengikuti pilihan dan urutan penulis. Dalam Avataṃsaka, bagian-bagiannya terdapat dalam uraian tentang cinta kasih murni, belas kasih murni, dan perbuatan Buddha; semuanya bukan satu petikan berurutan. Lihat teks T0279, 0305c–0306a dan 0308b.
“Bebas dari kelahiran” menerjemahkan istilah Buddhis 離生, líshēng. Tafsir Huayan menjelaskan istilah ini melalui beberapa pengertian, termasuk meninggalkan laku yang terkondisi, mencapai ketidaklahiran, dan kematangan latihan. Istilah ini tidak cukup dipahami sebagai keterangan tentang kelahiran jasmani saja; catatan ini tidak menetapkan jenjang pencapaian tertentu. Lihat Fazang, Huayan jing tanxuan ji, T1733, 0432c.
2. Enam hari uposatha (ZH-L0587)
Istilah ini menunjuk pada enam hari pelaksanaan pantang atau sila dalam satu bulan menurut tradisi yang dirujuk sumber. Uposatha mencakup latihan pengendalian diri dan, bagi umat awam, pelaksanaan delapan sila. Kalender pelaksanaannya tidak selalu sama di setiap tradisi. Lihat Kementerian Pendidikan Taiwan, entri 布薩 dan Kementerian Agama RI, Puasa dalam Agama Buddha.