Sujud hormat, Namo Kṣitigarbha Bodhisattva!
Sujud hormat kepada Guru Dharma Daoming!
Sujud hormat kepada Pelindung Dharma Min Gong!
Aku kembali dengan menaiki teratai putih!
30. Hakim Alam Baka Mengungkap Kebenaran tentang Yuli—Melindungi Sepenuh Tenaga Yuli Baochao dan Hukum Alam Baka yang Tak Kenal Ampun
Aku bersyukur atas berkah daya Buddha! Aku berangkat dengan menaiki teratai putih!
Amitābha! Aku, Ayu, merangkapkan kedua telapak tangan untuk memberi hormat kepada hakim alam baka!
Aku bertanya kepada hakim alam baka, “Bagaimana keaslian buku Yuli Baochao yang telah lama beredar di dunia manusia?” Hakim alam baka menjawab, “Yuli Baochao itu benar adanya. Buku itu juga merupakan kitab berharga yang sengaja disebarkan di dunia manusia berkat bangkitnya welas asih agung Kaisar Fengdu, Raja Yama Sang Penguasa Alam Baka. Yuli Baochao ditulis sebagai naskah oleh seorang praktisi Dao bernama Danchi setelah ia mengunjungi alam baka dalam suatu meditasi mendalam. Kemudian ia menyerahkan naskah itu kepada muridnya, praktisi Dao Wumi, dan dari tangan Wumi-lah kitab itu mulai beredar di dunia manusia. Setelah mengunjungi neraka pada masa itu, praktisi Dao Danchi tidak langsung menerbitkan bukunya untuk diedarkan di dunia manusia. Barulah menjelang wafat dan naik ke alam yang lebih tinggi, ia mempercayakan penyebarannya di dunia manusia kepada muridnya, praktisi Dao Wumi.
Neraka dahulu jauh lebih kecil daripada sekarang. Hanya ada satu Kaisar Fengdu, Raja Yama Sang Penguasa Alam Baka, yang merupakan pemimpin tertinggi alam baka. Di bawahnya ada Raja-Raja Yama dari Sepuluh Balai yang menempati tingkat kepemimpinan tertinggi kedua dan menerima perintah dari Kaisar Fengdu, Raja Yama Sang Penguasa Alam Baka. Kesepuluh raja itu masing-masing mengelola neraka-neraka besar dan kecil di bawah balainya. Sampai sekarang, pemimpin tertinggi alam baka tetap satu Raja Yama Sang Penguasa Alam Baka, tetapi jumlah raja Yama di bawahnya telah bertambah dua dari yang dahulu sepuluh, sehingga seluruhnya menjadi Raja-Raja Yama dari Dua Belas Balai. Penambahan dua raja Yama itu tidak mengurangi beban kerja. Khususnya raja Yama yang menangani neraka perilaku seksual yang menyimpang dari sila, beban kerjanya sangat jauh melampaui kapasitas.
Di neraka sekarang, bahkan kawasan sepuluh balai itu pun telah diperluas jauh. Neraka perilaku seksual yang menyimpang dari sila yang engkau kunjungi beberapa waktu lalu, Ayu, terletak di bagian barat dan utara neraka. Di kawasan neraka perilaku seksual yang menyimpang dari sila itu sekarang juga ada seorang raja Yama bernama Raja Qingping, yang khusus mengelola seluruh neraka besar dan kecil untuk perilaku seksual yang menyimpang dari sila di dalam kawasan tersebut. Saat ini neraka perilaku seksual yang menyimpang dari sila merupakan neraka dengan wilayah terluas di alam baka kami. Untuk menyesuaikan dengan pembangunan neraka-neraka baru di dalamnya, pemerintahan alam baka pernah mengubah letak beberapa neraka di kawasan itu. Selain itu, di alam baka ada seorang raja Yama bernama Raja Haishan yang bertanggung jawab mengelola Neraka Rohani di selatan. Neraka Rohani ini mencakup 8 neraka. Salah satunya ialah ‘Neraka Kota Tangisan Kematian Tak Wajar’ yang besar, yang telah engkau kunjungi sebelumnya. Ada pula neraka besar bagi pemborosan makanan, ‘Neraka Panen Melimpah Lima Jenis Biji-bijian’, serta ‘Neraka Pandangan Sesat dan Fitnah’ yang besar, ‘Neraka Vajrayana’, dan sebagainya. Banyak manusia zaman sekarang masuk ke neraka-neraka ini. Raja Haishan bertanggung jawab mengelola neraka-neraka yang baru dibangun di selatan tersebut, dan Danchi belum pernah mengunjungi neraka-neraka baru itu. Pada zaman dahulu, hati manusia masih relatif murni dan baik; keadaannya belum berkembang sampai memerlukan begitu banyak neraka perilaku seksual yang menyimpang dari sila untuk menjatuhkan hukuman. Tentu dahulu juga ada orang yang berbuat jahat, tetapi mereka tidak sewenang-wenang dan terang-terangan seperti sekarang. Dahulu, neraka di sepuluh balai sudah cukup untuk menghukum berbagai makhluk di dunia manusia yang merosot dan melakukan sepuluh kejahatan. Sekarang, orang yang berbuat jahat di dunia manusia sangat banyak, sedangkan yang berbuat baik sangat sedikit. Di antara 500 orang, bahkan tidak ada satu pun yang berbuat baik dan menjaga sila, sementara orang yang berbuat jahat dan melanggar sila ada di mana-mana.