Siapa pun tidak seharusnya merokok. Merokok merusak kemampuan berpikir normal kita; seorang murid Buddha harus berhenti merokok. Merokok termasuk dalam sila untuk tidak minum alkohol di antara lima sila. Ketika Buddha dahulu menetapkan lima sila bagi umat awam, berdasarkan kitab-kitab utama yang ada sekarang, meskipun tidak secara langsung mengatakan bahwa merokok dilarang, Beliau mengajarkan bahwa minum alkohol dilarang. Alkohol bahkan membius sistem saraf kita, merusak kemampuan berpikir normal dan latihan spiritual, membuat makhluk hidup berbuat jahat, dan akhirnya masuk neraka. Kecuali untuk pemakaian luar guna mengobati penyakit, atau ketika penyakit berat yang mengancam nyawa mengharuskan alkohol dicampurkan ke dalam obat yang diminum dan tidak ada penggantinya, alkohol tidak boleh disentuh setetes pun. Jangan menipu diri sendiri dan orang lain dengan mengira bahwa minum alkohol tanpa mabuk tidak mengandung kesalahan.
Karena itu, tujuan sejati menjalankan sila kelima, yaitu tidak minum alkohol, adalah menjauhi segala sesuatu yang dikonsumsi dan dapat membius serta merusak kemampuan berpikir normal manusia. Bukan hanya alkohol. Ilmu pengetahuan dan teknologi masyarakat sekarang terus berubah, dan kelak manusia akan menghasilkan berbagai produk baru yang serupa dengan alkohol atau rokok. Segala sesuatu yang dikonsumsi, selama memiliki sifat membius dan merusak kemampuan berpikir normal, harus dijauhi. Kuharap kalian menaati hal ini dengan baik. Jika tidak, kalian melanggar hukum alam baka dan mengurangi berkah serta usia; yang menanggung penderitaan tetap diri kalian sendiri!
Baiklah! Ayu, untuk hari ini pembicaraan mengenai rokok kita cukupkan sampai di sini. Pulanglah dahulu! Silakan datang lagi lain kali!”
Aku berkata, “Ayu merangkapkan kedua telapak tangan dan berterima kasih kepada Hakim. Hari ini Anda telah menceritakan begitu banyak peristiwa sebab dan akibat yang tidak diketahui siapa pun dalam keluargaku. Sungguh banyak manfaat yang kudapat!”
Aku kembali dengan menaiki teratai putih!
12. Kenaikan Jabatan Kaisar Dongyue dan Bencana di Jambudvīpa Selatan
Aku bersyukur atas berkah daya Buddha! Aku berangkat dengan menaiki teratai putih!
Amitābha! Aku, Ayu, merangkapkan kedua telapak tangan untuk memberi hormat kepada hakim alam baka!
“Hakim! Hari ini aku ingin meminta Anda mengajakku mengunjungi Kaisar Dongyue yang disebut dalam kisah-kisah itu.”
Hakim alam baka berkata, “Kaisar Dongyue sekarang adalah salah satu Raja Yama di bawah pimpinan Raja Yama Penguasa Alam Baka. Sebelum Dinasti Song, Kaisar Dongyue juga disebut Kaisar Fengdu dan merupakan penguasa tertinggi alam baka, setara dengan jabatan Raja Yama Penguasa Alam Baka sekarang. Namun kini Kaisar Dongyue adalah salah satu Raja Yama dari dua belas balairung yang berada di bawah Raja Yama Penguasa Alam Baka; telah terjadi perubahan jabatan. Karena neraka terus diperluas, laju perluasannya sesudah Dinasti Song bahkan melampaui sebelumnya. Sejak tahun 1995 di alam manusia, neraka diperluas dengan semakin cepat, hingga sekarang hampir mencapai kejenuhan, karena orang yang melakukan kejahatan di alam manusia sungguh terlalu banyak! Aku tahu bahwa setelah membaca Hukum Alam Baka yang Tak Kenal Ampun, sebagian umat bertanya-tanya mengapa di alam baka dapat terjadi perluasan neraka dan pergantian jabatan. Coba pikirkan: lembaga publik dan personelnya di alam manusia juga dapat bertambah atau berkurang. Pada dasarnya, prinsip di alam manusia dan alam baka sama dan serupa; bahkan alam dewa pun tidak berbeda. Ayu, ikutlah denganku!”