Semoga semua makhluk berperasaan di seluruh ruang dan dharmadhātu bersukacita, bahagia, tenang, dan tenteram!
Semoga semua makhluk berperasaan dalam dharmadhātu terbebas dari kelahiran dan kematian, keluar dari tiga alam, meninggalkan penderitaan dan memperoleh kebahagiaan!
Semoga semua makhluk berperasaan dalam dharmadhātu mendengar Dharma sejati, mencapai keberhasilan dengan memegang teguh sila yang murni, dan memiliki sila yang bagaikan mutiara terang, suci tanpa noda!
Semoga medan magnet Ibu Bumi kita segera kembali seimbang dan harmonis seperti pada awal kalpa. Semoga semua makhluk berperasaan yang memiliki jalinan karma untuk membaca tulisan ini dapat meneruskannya dari seorang kepada yang lain di antara kerabat dan sahabat mereka, menghargai tubuh manusia berharga yang diperoleh berkat menjalankan lima sila pada masa lalu, serta berlatih dengan sungguh-sungguh. Semoga mereka menggunakan tubuh manusia yang memiliki keleluasaan dan kelengkapan ini untuk terus memegang teguh sila yang murni, meningkatkan cahaya hakikat sejati dalam diri kita, dan segera mencapai pantai seberang pembebasan!
Marilah kita menuntun sifat spiritual kita menuju terang. Jika sifat spiritual semua makhluk berperasaan menjadi terang, hal itu akan membawa keseimbangan alami bagi alam semesta, dan kita pun tidak akan mengalami begitu banyak bencana alam akibat karma kolektif yang besar. Karena itu, dapat dikatakan bahwa demi seluruh alam semesta yang luas, kita perlu terlebih dahulu membenahi diri sendiri. Diri kita sendiri adalah sebuah alam semesta kecil; alam semesta kecil terhubung dengan alam semesta besar. Satu adalah segala sesuatu, segala sesuatu adalah satu. Kita semua tidak terpisah satu sama lain; segala sesuatu saling berkaitan erat. Jangan mengira bahwa suatu perbuatan yang sangat pribadi tidak diketahui siapa pun. Satu pikiran baik ataupun jahat langsung terhubung dengan buku catatan kebaikan dan kejahatan di pemerintahan alam baka.
Dengan welas asih, para Buddha dan Bodhisattva melihat kemerosotan dunia dewasa ini. Kemajuan teknologi telah memberikan kelimpahan materi kepada manusia, lalu hati dan pikiran manusia mulai memburuk dengan cepat. Kebanyakan orang modern tidak percaya pada sebab-akibat, menganggapnya sebagai pemikiran kuno yang tidak sesuai dengan perkembangan zaman. Bahkan anak-anak pun tidak lagi memiliki kemurnian dan kebaikan watak manusia seperti pada awal kalpa dahulu, apalagi orang dewasa. Tanpa mereka sadari, hal ini terjadi karena hilangnya tradisi luhur Konfusius dan Mengzi dari masa lampau serta pendidikan Empat Kitab dan Lima Klasik.
Semua orang modern memiliki cara berpikir dan gaya hidup yang terbuka. Misalnya, pakaian yang dijual di pusat perbelanjaan besar, seperti atasan tanpa lengan dan atasan bertali tipis, kini dianggap biasa, padahal pada zaman dahulu sama sekali tidak mungkin perempuan berpakaian demikian. Sekarang toko perlengkapan dewasa dapat ditemukan di mana-mana. Isi surat kabar dan sampul majalah di berbagai kios koran hampir semuanya menampilkan pakaian yang hanya menutupi tiga bagian intim atau berpotongan dada rendah. Anak-anak pasti melihatnya setiap hari; meskipun tidak ingin meniru hal buruk, menghindarinya pun sangat sulit. Para Buddha dan Bodhisattva mendapati bahwa dunia sudah sangat kekurangan pendidikan rohani. Mereka mengkhawatirkan kemerosotan sifat spiritual makhluk hidup, dan bencana pasti akan terus datang silih berganti. Walaupun masih ada orang-orang berhati baik di dunia yang terus menyebarkan pesan dan tulisan untuk memulihkan tata kehidupan dunia, jika makhluk hidup tidak meninggalkan kejahatan dan mengikuti kebajikan, pada akhir hidupnya mereka pasti akan jatuh ke neraka, mengalami segala macam siksaan kejam, tanpa ada hari untuk keluar.
Kaisar Langit yang penuh welas asih melihat bahwa banyak neraka besar sudah sangat penuh sesak dan masih harus terus diperluas. Terutama di neraka untuk perilaku seksual yang menyimpang dari sila, banyak anak berusia muda sedang menderita, semuanya karena mereka sangat kekurangan pendidikan tentang pemikiran yang baik dan sebab-akibat. Sungguh suatu kepedihan besar bagi makhluk hidup di dunia manusia! Karena itu, Kaisar Langit secara khusus memohon petunjuk Buddha, meminta Buddha mengatur agar seorang murid yang sesuai dari dunia manusia, yang memegang teguh sila yang murni, mengunjungi neraka dalam keadaan sadar. Setelah itu, ia harus kembali ke dunia manusia dan menulis sebuah buku yang mencatat keadaan neraka secara terperinci untuk memberitahukannya kepada makhluk hidup di dunia manusia. Buku itu diberi judul Hukum Alam Baka yang Tak Kenal Ampun. Buku ini ditulis dengan bahasa yang relatif mudah dipahami setelah setiap kunjungan ke neraka. Setiap bagian yang selesai ditulis harus direvisi dan diperiksa kesesuaiannya dengan keadaan sebenarnya sebelum boleh diterbitkan. Kadang-kadang, demi menulis satu laporan dengan baik, saya, Ayu, harus bolak-balik ke neraka beberapa kali untuk memastikan isinya. Jadi, buku ini sama sekali berbeda dari buku-buku kebajikan yang dahulu beredar di dunia manusia, yang ditulis melalui fuji atau kerasukan roh, maupun dari pengalaman gaib yang diceritakan seseorang dari mimpinya.
Kaisar Langit berharap bahwa dengan memberi saya, Shangguan Yuhua, kesempatan yang belum pernah ada sebelumnya untuk mengungkap keadaan neraka kepada dunia, manusia dapat diperingatkan agar membina hati dan watak mereka, lalu tidak lagi melanggar sila atau melakukan kejahatan. Hal ini pasti dapat sangat mengurangi kemungkinan mereka masuk neraka untuk menjalani hukuman setelah ajal tiba. Jika kenyataan neraka ini dapat diberitahukan dari seorang kepada yang lain sehingga lebih banyak orang tersadar, meninggalkan jalan menyimpang dan kembali ke jalan lurus, serta rajin berbuat baik dan mengumpulkan berkah, mungkin mereka dapat terhindar dari balasan atas sebab-sebab buruk menuju neraka yang sebelumnya telah mereka ciptakan, lalu terlahir di tempat penuh berkah, atau memperoleh perubahan dari tubuh perempuan menjadi tubuh laki-laki. Tentu saja, ketentuan terperincinya harus ditetapkan oleh para Buddha dan Bodhisattva serta hukum sebab-akibat.
Dalam diri setiap makhluk hidup, pasti ada anak tangga menuju terang yang disediakan bagi makhluk berperasaan yang sungguh-sungguh bertobat untuk mereka tapaki dengan mantap. Dengan demikian, makhluk hidup dapat memahami bahwa menanam sebab baik menghasilkan buah baik, sedangkan menanam sebab buruk mendatangkan balasan buruk. Balasan sebab-akibat mengikuti seperti bayangan mengikuti tubuh. Bukannya balasan tidak akan datang; waktunya saja belum tiba!