[Catatan penyunting: Rincian eksplisit yang melibatkan anak di bawah umur tidak ditampilkan. Anak tersebut menceritakan bahwa selama ia minum obat, gambar-gambar dan suara-suara pornografis terus muncul di benaknya dan tidak dapat disingkirkannya. Ia tahu bahwa hal itu tidak baik, tetapi merasa sama sekali tidak mampu mengendalikan dirinya. Ia juga mengalami rasa sangat lelah dan pusing. Menurut penuturannya, pada usia dua belas tahun ia diseret dengan rantai besi besar oleh Kepala Sapi dan Muka Kuda ke neraka untuk menjalani hukuman. Setelah akhirnya menceritakan hal yang selama ini dipendamnya karena tidak berani mengungkapkannya, ia merasa lega. Ia mengatakan bahwa banyak teman sekolahnya juga melihat situs pornografi tanpa diketahui orang tua mereka. Ia ingin meninggalkan tempat itu dan memohon agar Bunda Maria menyelamatkannya ke surga. Ia ingin, ketika berada di surga, menasihati teman-teman sekolahnya agar tidak lagi melihat situs pornografi dan, terlebih lagi, tidak mengulangi perbuatan buruk masturbasi.]
Bunda Maria memberikan ajaran, “Kedua orang tuamu di dunia manusia masih merindukanmu setiap hari!” Anak itu berkata, “Bunda yang suci! Aku sungguh memohon agar Anda menyelamatkanku dari sini. Lebih baik aku tidak pergi ke surga. Aku ingin membantu teman-teman sekolahku dan menasihati semua anak laki-laki agar tidak melihat situs pornografi dan tidak bermasturbasi. Jika aku tidak dapat melakukannya, kedua tanganku akan putus dan mulutku akan membusuk.”
Bunda Maria memberikan ajaran, “Sangat baik bahwa kau memiliki niat untuk memperbaiki diri sepenuhnya! Segala kesalahan bersumber dari batin, semata-mata diciptakan oleh batin. Kau harus berusaha membenahi niat dan pikiran sejak mulai timbul, serta selalu menjaga perhatian benar. Dengan demikian, dengan sendirinya kau tidak akan tercemar oleh pikiran menyimpang. Ikrarmu untuk menasihati semua makhluk berperasaan agar menghentikan kebiasaan buruk perilaku seksual yang menyimpang dari sila adalah ikrar baik. Namun, ikrar bahwa kedua tanganmu akan putus dan mulutmu akan membusuk jika kau tidak dapat melaksanakannya adalah ikrar buruk. Mengucapkan ikrar buruk membuatmu kehilangan perhatian benar. Kita boleh berikrar, tetapi harus mengucapkan ikrar baik, jangan mengucapkan ikrar buruk. Baik ikrar baik maupun ikrar buruk merupakan suatu sebab. Bila ada sebab, akan ada akibat. Setiap ikrar yang diucapkan akan tiba pada suatu hari ketika ia terwujud. Ikrar merupakan kekuatan tak berwujud yang akan terus mendorong kita dari kehidupan ke kehidupan. Ikrar baik dapat terus-menerus diucapkan; ikrar itu akan mewujudkan dan meningkatkan kecemerlangan rohani kita. Ikrar buruk sama sekali tidak boleh diucapkan. Mengucapkan ikrar buruk akan menimbulkan lingkaran keburukan yang membuat kita menanggung akibat perbuatan sendiri, bahkan dapat mencelakakan manusia dan makhluk lain, merugikan orang lain maupun diri sendiri. Ikrar buruk adalah sebab kemerosotan, sedangkan ikrar baik adalah landasan untuk melangkah menuju kehidupan yang terang.”
Di bawah berkat dan bimbingan penyelamatan Bodhisattva, cahaya batin anak itu telah berubah dari warna merah gelap semula menjadi putih pucat sekarang. Tubuh rohnya sudah mulai naik menuju alam yang lebih tinggi. Aku bertanya kepada hakim alam baka mengapa anak itu dapat begitu cepat terangkat ke alam yang lebih tinggi, padahal ia belum lama jatuh ke neraka dan belum selesai menjalani hukumannya.
Hakim alam baka berkata, “Sifat batin anak itu sendiri tidak terlalu buruk. Hanya karena orang tuanya terlalu sibuk dan tidak tepat waktu memberikan pendidikan yang baik dan positif, anak itu tumbuh dalam lingkungan yang kekurangan pengetahuan benar dan pandangan benar, sehingga tersesat dan jatuh ke neraka. Kini ia memperoleh penyelamatan dari Avalokiteśvara dan dapat dibebaskan berkat daya spiritual agung Bodhisattva, ditambah pertobatannya yang tulus. Hanya dengan terpenuhinya kedua hal itulah ia dapat terangkat ke alam yang lebih tinggi begitu cepat.”
Hari ini aku kembali belajar banyak! Terima kasih kepada hakim alam baka yang telah bersusah payah menjelaskannya kepadaku!
Aku, Ayu, merangkapkan kedua telapak tangan untuk memberi hormat kepada hakim alam baka! Aku kembali dengan menaiki teratai putih.
Kata Penutup
Hukum Alam Baka Tak Kenal Ampun, Buddha Penuh Welas Asih
Ada warganet yang bertanya, mengapa hukum alam baka disebut “tak kenal ampun”? Hukum alam baka juga dapat disebut hukum sebab dan akibat. Sebab dan akibat tidak berubah; itulah hukum alam semesta. Makna “tak kenal ampun” merujuk pada kepastian sebab dan akibat, yang tidak akan berubah karena apa pun. Menanam sebab demikian, memperoleh akibat demikian. Sebab dan akibat menjangkau kehidupan lampau, sekarang, dan mendatang, sehingga akibatnya terkadang belum tentu dapat dilihat dalam kehidupan sekarang. Namun, sebab dan akibat itu sungguh nyata, bukan sesuatu yang kosong. Tidak akan ada pengecualian atau perbedaan karena identitas, kedudukan, kekayaan, ketenaran, jenis kelamin, usia, warna kulit, ataupun berbagai perbedaan lainnya. Semua makhluk setara di hadapan sebab dan akibat. Karena itulah hukum ini juga dapat dikatakan tak kenal ampun.