32. Nota de traducción: Mahāsattva significa «gran ser» y aquí califica a los bodhisattvas. Tathāgata es un título que designa a un buda.↩︎
33. Nota de lectura: En el contexto del sutra, el sujeto de estas acciones son los bodhisattvas. Se conserva esa forma descriptiva; la exhortación de la autora a los lectores aparece después, fuera de la cita.↩︎
34. Nota de lectura: Se mantienen los números del original de este libro, sin añadir ochenta. El sutra presenta variantes textuales: el aparato de CBETA registra una diferencia entre 八 («ocho») y 十 («diez») en esta secuencia.↩︎
35. Nota de traducción: «Forma» y «actividad» conservan aquí la amplitud de los términos chinos 色 y 行 del pasaje citado. No se limitan en la cita a «deseo carnal» y «actividad sexual». La autora los vincula después con la extinción del deseo; esa explicación se mantiene como comentario suyo, separado de la cita, sin establecer una interpretación doctrinal única.↩︎
36. Nota de lectura: Se adopta aquí una descripción de los dos agentes. El chino «狰狞獠牙» también admite leer dos apelativos, Zhengning y Liaoya; el pasaje no permite confirmar de manera concluyente que sean nombres propios.↩︎
37. Nota cultural: Arhat designa a un ser realizado digno de recibir ofrendas. Aquí se usa como un título del Buda; el original chino emplea la transcripción 阿罗诃.↩︎
38. Nota de lectura: Se sigue aquí el contexto del sutra, donde se recuerda una falta pasada. El fragmento citado en este libro también puede leerse como una exhortación general.↩︎
39. Nota cultural: «Vida de sabiduría» (慧命) es una expresión budista que presenta la sabiduría como vida; aquí se distingue de la duración de la vida corporal.↩︎
40. Nota cultural: «Estado intermedio» (中有) designa aquí la existencia entre la muerte y el siguiente renacimiento. El pasaje expone una concepción budista; no todas las escuelas la comparten.↩︎
41. Nota cultural: Las «tres obediencias» eran una norma tradicional china para las mujeres: obedecer al padre antes de casarse, al esposo después del matrimonio y al hijo al enviudar.↩︎