El magistrado del inframundo dice: «Cuando el Buda estaba bajo el árbol de la bodhi, a punto de alcanzar la budeidad, Māra vino a perturbarlo con gran ímpetu. El Buda repelió al ejército de Māra con la fuerza de su concentración en samādhi y el majestuoso poder espiritual de los méritos de su compasión. Māra no tuvo más remedio que retirarse, pero al hacerlo formuló este voto: “Ahora no puedo destruir tu concentración, pero en la futura era del declive del Dharma enviaré a mis hijos y nietos demoníacos, vestidos con tus ropas, a destruir tu Dharma”. Solo entonces Māra se marchó, lleno de ira, y el Buda derramó lágrimas de compasión. En realidad, el Buda no temía que Māra destruyera el Dharma correcto; se compadecía de los hijos y nietos demoníacos de Māra, que, tras destruir el Dharma del Buda y difamar el Dharma correcto, sufrirían consecuencias kármicas inconmensurables e ilimitadas en los infiernos. Antes de entrar en el parinirvāṇa25, el Buda también enseñó a sus discípulos que los seguidores budistas de épocas posteriores debían tomar los preceptos como maestro y guiarse por el Dharma, sin depender de las personas. Lo más importante es comprobar si el Dharma que alguien enseña concuerda con los sutras budistas. El Sutra Śūraṅgama dice: “Lo que concuerda con estas palabras mías se llama enseñanza del Buda; lo que no concuerda con ellas es enseñanza de Pāpīyān26”. En la era del Dharma correcto, incluso estando presente el Buda, Māra venía a causar perturbaciones. ¡Cuánto más ahora, en la era del declive del Dharma, cuando los falsos maestros que predican son tan numerosos como los granos de arena del Ganges! Donde haya Dharma correcto, sin duda habrá demonios. Esto también ofrece una prueba en el camino de la práctica: una oportunidad de templar y elevar la espiritualidad. Incluso el Buda sufrió en su tiempo las difamaciones de Devadatta, su primo menor e hijo de un hermano del padre del Buda. Devadatta procuraba perjudicarlo y tenderle trampas por todas partes. Más tarde, Devadatta entró aquí, en los infiernos, para sufrir su castigo».
En ese momento llegó de pronto un funcionario del inframundo con un anuncio: «El Emperador de Fengdu ha ordenado que la mujer del mundo de los vivos Shangguan Yuhua comparezca inmediatamente ante él». ¡Ah! ¡Me llevé un susto! El Emperador de Fengdu es la máxima autoridad de este lugar y quería verme. ¿Qué acontecimiento grave habría ocurrido? Fui de inmediato con el magistrado del inframundo.
¡Llegamos al gran salón! Me arrodillé inmediatamente para presentar mis respetos al Emperador de Fengdu.
«Yo, Shangguan Yuhua, mujer del pueblo, habitante del mundo de los vivos, del país de Zhendan, en el continente meridional de Jambudvīpa27, ¡me postro ante el Emperador de Fengdu! Ruego al Emperador de Fengdu que perdone mis faltas».
El Emperador de Fengdu que vi llevaba vestiduras de corte y una corona enjoyada. Estaba sentado en un sitial elevado; su rostro era de un negro profundo y su expresión, especialmente severa, inspiraba sobrecogimiento y temor.
Permanecí arrodillada en el gran salón, sin levantarme ni atreverme a alzar la mirada.
Entonces el Emperador de Fengdu tomó la palabra: «Ya conozco el motivo de tu visita, y por eso te he concedido la gracia de recibirte. El señor Tan, del mundo de los vivos, cuyo seudónimo es Wenshu Mojie, enseña el Dharma correcto para instruir a los seres de la era del declive del Dharma y purificar el corazón de las personas. Hoy, en el mundo de los vivos, los valores morales se degradan día tras día y existe una grave carencia de educación sobre las causas y sus consecuencias. Las personas no saben qué significa que el bien recibe buenas consecuencias y el mal, malas consecuencias. Por eso promueven sin escrúpulos una mentalidad permisiva, matan seres vivos, incurren en conducta sexual indebida y difaman a otras personas, creyendo que se trata de libertad de expresión, sin saber que ya han cometido la falta de difamar a otros y a las enseñanzas sagradas. Lo que enseña el señor Tan es el Dharma correcto, que rescata el corazón de las personas y las guía a superarse, corregir sus faltas y renovarse. A cualquiera que proteja y apoye el Dharma correcto enseñado por el Buda, puedo reconocerle méritos y otorgarle recompensas. Quien siga las enseñanzas del Buda y las practique durante toda su vida sin transgredirlas, aunque se limite a su propia práctica y no las difunda, con toda certeza no tendrá que venir a sufrir a los infiernos. Quien no solo las practique toda su vida sin transgredirlas, sino que además las transmita a otros para difundirlas, sin duda recibirá más bendiciones y una vida más larga, y esas bendiciones alcanzarán a sus descendientes. Quien no las practique y, además, las ataque y difame deliberadamente, perderá con certeza bendiciones y años de vida en su existencia presente. Al morir, entrará en el Infierno de la Extracción de la Lengua y en el Infierno de los Aullidos, y sufrirá también las crueles torturas infernales de que le arranquen los ojos, le inflijan tormentos en el corazón28, le corten las orejas y otras semejantes. En cuanto a la duración del castigo, habrá que esperar a que todos los seres que creyeron esas palabras difamatorias contra el Dharma correcto recuperen la fe correcta y comiencen de nuevo a practicarlo. Solo entonces el espíritu culpable de aquella difamación tendrá una oportunidad de salir de los infiernos. Después, cuando renazca como ser humano, sufrirá penosas consecuencias kármicas: nacerá en una condición social baja o con facultades incompletas, ciego de ambos ojos, sordo o con el cuerpo débil y demacrado; o padecerá pobreza y una condición humilde, un entorno de vida adverso, escasez de recursos, discordia familiar y toda clase de contrariedades. Regresa cuanto antes y escribe mis palabras. Espero exhortar a los seres que persisten en su extravío a que no difamen el Dharma correcto, rectifiquen y se arrepientan».
¡Me postro en agradecimiento ante el Emperador de Fengdu, el rey Yama y los grandes magistrados del inframundo!
Regreso sobre el loto blanco.
14. La pantalla de luz eléctrica: un nuevo infierno que dispara agujas eléctricas de hielo