42. Nota de lectura: El original menciona la enfermedad de ambas partes, el hombre y la mujer, sin precisar si se refiere a cualquiera de ellas o a las dos a la vez.↩︎
43. Nota de traducción: La transcripción china del mantra en el original es «唵。钵啰末邻陀宁。娑婆诃。». La forma en letras latinas del texto reproduce esa transcripción china; no se presenta como una reconstrucción sánscrita verificada ni como una guía de pronunciación litúrgica.↩︎
44. Nota de traducción: Este mismo párrafo llama primero al niño «hijo de la anterior esposa de tu marido» y después «hijo de tu exmarido». Se conserva esa diferencia del original sin resolverla silenciosamente como si el parentesco estuviera confirmado.↩︎
45. Nota cultural: Los «ocho caracteres» (bazi) representan el año, el mes, el día y la hora del nacimiento mediante pares del sistema tradicional chino de troncos celestes y ramas terrestres.↩︎
46. Nota cultural: «Siling» designa aquí al emperador Gaozong de la dinastía Song.↩︎
47. Nota de traducción: La puntuación y algunas expresiones de este pasaje son oscuras. Se conserva la referencia literal a «la meditación» en el sexto punto sin asegurar que describa una reunión celebrada durante ella. La lectura de las frases iniciales es provisional; no se presenta como una fijación crítica del texto del sutra.↩︎
48. La «energía recta» (zhengqi, 正氣) es una noción tradicional china de qi considerado recto o benéfico, opuesto al qi nocivo. El original no la limita a una única acepción médica, y no equivale a una energía física medible. Referencia léxica: Ministerio de Educación de Taiwán, Diccionario revisado de la lengua nacional, «正氣». https://dict.revised.moe.edu.tw/dictView.jsp?ID=117629↩︎
49. Nota de traducción: Xin (心) se vierte aquí en su sentido mental. La fórmula pertenece a un verso de arrepentimiento que relaciona la culpa con la mente; este libro la aplica a la conducta sexual indebida. En el contexto del verso, la expresión remite a la mente que origina las faltas y al reconocimiento sincero de estas con arrepentimiento, no a perder el conocimiento. No se ha limitado por ello el término citado al deseo sexual ni establecido una única interpretación doctrinal.↩︎
50. La «energía recta» es el zhengqi explicado en el capítulo 11: el qi considerado recto o benéfico, opuesto al qi nocivo.↩︎
51. Un kalpa es un período de tiempo extremadamente largo en el budismo. Como en la nota del capítulo 17 del primer volumen, aquí no se convierte a un número de años.↩︎