»Los seres que dispongan de recursos económicos pueden comprar tantos materiales pornográficos como puedan para destruirlos. Las editoriales y librerías no deben distribuir ni vender materiales pornográficos. Los directores y actores no deben aceptar participar en películas pornográficas ni rodarlas por su cuenta. Los escritores, pintores y cualquier persona que publique libros no deben escribir publicaciones pornográficas ni dibujar imágenes pornográficas. Los dueños de empresas, los dirigentes de determinadas regiones, los reyes y otras personas con suficiente influencia deben prohibir estrictamente y eliminar la existencia de materiales pornográficos; en cuanto sepan que existen, deben ordenar de inmediato que se eliminen y destruyan por completo. Quienes no tengan recursos económicos ni reúnan ninguna de las condiciones anteriores pueden, según las circunstancias y las oportunidades que se presenten, hacer cuanto puedan para persuadir y orientar a las personas implicadas para que destruyan los materiales pornográficos.
»Cualquier ser que se esfuerce por destruir materiales pornográficos mediante cualquiera de los métodos anteriores aumentará sus bendiciones y su longevidad en esta vida, será respetado, conservará sus bienes y acrecentará su sabiduría. Si es practicante y formula conforme al Dharma aspiraciones que trasciendan lo mundano, estas se cumplirán y también progresará gradualmente. En su registro personal de buenas y malas acciones, vida y muerte del inframundo se anotará un gran mérito de bondad. Este gran mérito bastará para reducir o eliminar las causas negativas que haya creado anteriormente y que conducen al infierno; para los detalles de cada caso concreto habrá que solicitar el juicio de los budas, los bodhisattvas y los altos funcionarios del inframundo.
»¡Ayu! Por hoy terminamos aquí. Vuelve pronto a escribir el artículo para todos».
«¡Sí, magistrado del inframundo!». ¡Ayu juntó las palmas en agradecimiento!
¡Regresé sobre el loto blanco!
20. La retribución del aborto y la Ciudad del Llanto de las Muertes Injustas de los espíritus de bebés
¡Gracias por la bendición del Buda! ¡Partí sobre el loto blanco!
¡Amitābha!
¡Magistrado del inframundo! Hoy Ayu quisiera preguntarle por la retribución kármica del aborto.
El magistrado del inframundo dijo: «El aborto se castiga severamente en el inframundo. Las leyes del inframundo establecen tres formas de virtud oculta: primera, salvar vidas humanas; segunda, ayudar a las viudas a conservar su castidad; tercera, realizar el bien supremo sin que nadie lo sepa. Según la ley de causa y efecto, la virtud oculta basta para cambiar el destino. Desde la antigüedad hasta hoy, en muchos casos célebres, fue la virtud oculta la que permitió a las personas llegar a ser altos funcionarios y dignatarios en el mundo de los vivos y tener descendientes ilustres. Di Renjie, que fue primer ministro durante la dinastía Tang, cuando era joven y viajaba a la capital para presentarse a los exámenes, se alojó en una posada cuya hermosa dueña viuda intentó seducirlo a altas horas de la noche, lo que lo puso en guardia. Su rectitud no solo lo llevó a mantenerse firme y abstenerse de la conducta sexual indebida, sino también a exhortar a la hermosa viuda a observar las normas de virtud femenina. Le enseñó con esmero el método de contemplar la impureza del cuerpo con el que él mismo apagaba el deseo sexual. Tras practicar esa contemplación, la mujer sintió vergüenza y conservó durante el resto de su vida la fidelidad y la rectitud. Más adelante, precisamente por no codiciar aquella oportunidad inesperada de placer carnal, Di Renjie alcanzó renombre en todo el mundo. Si una persona del mundo de los vivos logra superar las pruebas de los vínculos kármicos predestinados, observar con firmeza los preceptos de pureza y mantener íntegra una noble conducta, el Cielo sin duda la recompensará. Las leyes del inframundo también le concederán un gran mérito oculto de bondad en su registro personal de vida y muerte, aumentando sus bendiciones y su sabiduría. Abortar es, en realidad, arrebatar la vida a un ser e infringir el precepto de no matar. El niño es asesinado antes de nacer, cuando su naturaleza es bondadosa; es una falta de la misma gravedad que matar a los propios padres o hacer sangrar el cuerpo de un buda. Además, se establece un vínculo negativo con el niño. Como se dice: sin favores ni agravios, no se llega a formar una familia.