El abuelo Tudigong dijo: «Últimamente hay aquí un hombre soltero que ha incurrido en conducta sexual indebida y engaño. Engañó a una mujer en sus sentimientos y le estafó dinero, y la instigó a abortar varias veces. Esa mujer tampoco es una persona piadosa y de buena conducta. Ya ha concebido la intención de matarlo y planea morir junto con él. Pero las bendiciones de ese hombre aún no se han agotado y todavía no le corresponde morir. En su vida anterior fue un practicante espiritual que no observó los preceptos con pureza y cometió actos de conducta sexual indebida; en esta vida ha vuelto a cometerlos. Ahora estoy empleando algunos métodos para ayudarlo y advertirle. Estos días él mismo ya ha notado que algunas cosas no le salen bien. Por ejemplo, hace unos días intentó retirar dinero de un cajero automático y el dinero no salía. Aunque al final consiguió retirarlo, hubo contratiempos. Aun cuando sigue correctamente todos los pasos, surgen problemas que las personas no pueden explicar. La ayuda que le estoy dando esta vez puede hacer que poco a poco reflexione sobre sí mismo.
»Este es solo un ser. Cada día hay muchos seres de distintos tipos y numerosos asuntos, por lo que, naturalmente, estoy muy ocupado. Usted acaba de ver que los fantasmas ceden el paso a algunos seres; en realidad, yo también ayudo a esa clase de seres. Si uno está a punto de caerse, le doy una mano o lo ayudo en lo posible para que no caiga. Pero los vivos no perciben mi presencia. Solo piensan: “¡Menos mal que no me caí! ¡Por poco me caigo, qué suerte!”. En realidad, ese “por poco” procede de sus propias bendiciones».
Dije: «¡Cuánto trabaja, abuelo Tudigong! Resulta que siempre nos ha estado ayudando en silencio, sin que lo viéramos, y yo, Ayu, no lo he sabido hasta hoy. ¡Le estoy profundamente agradecida! ¡Adiós, abuelo Tudigong!».
¡Yo, Ayu, junto las palmas!
14. Una mentira puede ser grave o leve: visita al Infierno del Hielo Gélido, la Extracción de la Lengua y la Fragmentación del Cuerpo
¡Agradezco el apoyo del poder del Buda! ¡Parto sobre un loto blanco!
«¡Amitābha! ¡Yo, Ayu, junto las palmas y me postro ante el magistrado del inframundo! Quisiera preguntarle: si una persona viva miente, ¿qué retribución infernal recibirá? De pequeña oía a mi abuela paterna decir que quien mentía tenía que bajar a los infiernos, donde los fantasmas lo golpeaban y le hacían otras cosas. Hoy quisiera pedirle que me llevara a visitarlos».
El magistrado del inframundo dijo: «Hablar de la mentira llevaría mucho tiempo; hoy le daré una explicación general. En realidad, la mentira tiene repercusiones muy amplias. Una sola mentira basta para poner en peligro la vida de una persona e incluso la de innumerables personas. La mentira es compañera de la codicia, la ira y la ignorancia. Cuando los vivos mienten, atraen sobre sí una retribución infernal.
»Lo más importante respecto a la mentira es examinar la intención de la persona viva que la dice: en el instante de mentir, hacia cuál de los tres venenos —codicia, ira e ignorancia— se inclina más su pensamiento. A veces solo contiene uno de ellos; por ejemplo, únicamente codicia, sin ningún otro componente. En otros casos solo contiene ira o solo ignorancia; en otros, están presentes dos componentes o los tres.
»En términos generales, las mentiras se dividen en dos clases: mentiras verdaderas y mentiras aparentes. Las mentiras verdaderas atraen retribuciones infernales de distintos grados. Por supuesto, la gravedad de la retribución se determina según la magnitud del daño que esa mentira haya causado a otras personas. Las mentiras aparentes, en cambio, no requieren sufrir una retribución infernal, y algunas incluso generan méritos.