Quien gusta de escuchar representaciones obscenas pierde tres meses de vida cada vez. Quienes poseen honores y rango oficial reciben como castigo un retraso en ellos. Quien encarga una representación obscena pierde un suan cada vez; si causa algún daño, renacerá como animal durante una vida.
Quien gusta de leer libros pornográficos pierde medio mes de vida por cada tres ocasiones. Si ello provoca una enfermedad, pierde tres años de vida.
Quien induce a otra persona a cometer un acto sexual ilícito recibe un castigo dos grados menor que el correspondiente al acto cometido por aquella. Lo mismo se aplica al padre o al hermano mayor que permiten a sus hijos o hermanos menores cometer esos actos, y a quien lo permite a sus sirvientes y personas semejantes.
El magistrado Lu dijo: «Según estos castigos del inframundo, ciertamente es difícil conceder la menor indulgencia a cualquiera de las culpas por conducta sexual indebida, y la culpa del incesto es especialmente grave. Tanto si una persona de posición inferior ofende a una superior como si una mayor oprime a una menor, después de morir entrará sin excepción en el Infierno Ininterrumpido. Hoy las costumbres sociales se han corrompido gravemente. Quienes cometen estas faltas aparecen a menudo en familias de funcionarios y entre hijos instruidos en los libros; después de contaminarse unos a otros durante mucho tiempo, se acostumbran y lo consideran normal, extraviados y sin conocer la vergüenza, sin saber en qué terminarán. Las deidades e inmortales, al no tener otra opción, informaron al Emperador de Jade y pidieron que estos castigos del inframundo fueran comunicados claramente al mundo de los vivos, sin necesidad de ocultarlos. Quien vea estos castigos y sepa arrepentirse y corregirse recibirá una reducción de la culpa. Quien practique la lealtad y la piedad filial recibirá una reducción. Quien acumule méritos y virtud recibirá una reducción. Pero quien lea este capítulo, siga sin arrepentirse ni corregirse y, por el contrario, lo difame, sin duda sufrirá una mala retribución o será alcanzado por un rayo. Quien lo lea, crea en él, lo obedezca y lo difunda ampliamente: si lo transmite a cien personas, aumentará su vida en un ji; a doscientas, quien no tenga hijos los obtendrá; a trescientas, aumentará su vida en dos ji; a cuatrocientas, sus descendientes prosperarán; a quinientas, sus honores y rango oficial se prolongarán sin interrupción; a mil, su nombre será inscrito en el Registro Rojo. Quien lo difunda por todo el mundo se convertirá en inmortal después de morir. Transmitirlo a diez personas ricas equivale a transmitirlo a doscientas personas; transmitirlo a un funcionario equivale a transmitirlo a cien. Todo esto fue presentado por el Emperador Fuyou al Emperador de Jade, quien lo aprobó para su aplicación».
Nota respetuosa: cada vez que alguien atraviesa un kalpa en los infiernos, padece una vez el castigo de un infierno. Sufrir en el mundo de los muertos no es comparable con hacerlo en el mundo de los vivos: aunque se aplique el castigo una vez y el cuerpo ya haya muerto, necesariamente se lo hace recuperar de nuevo la forma humana para volver a ejecutarlo como antes. Solo cuando se han cumplido todos los kalpas concluye esa culpa. Si hay otros delitos, se aplican después los correspondientes castigos infernales. He visto que Registros de una visita a las profundidades describe con detalle que, si quienes cometen faltas de conducta sexual indebida se arrepienten, se corrigen y se vuelven hacia el bien antes de morir, después de la muerte sus culpas se compensan y reducen por sí mismas. Si no cambian hasta la muerte, tras ella son conducidos desde la primera sala a las demás y deben sufrir sucesivamente castigos en infiernos grandes y pequeños, como el Infierno del Tormento del Corazón, el Infierno de los Hombres de Cobre, el Infierno del Corte de Riñones, el de la Roedura de Ratas, el Caldero de Aceite y el Desmembramiento por Carros. Quienes cometen incesto entran además en los infiernos del incesto y otros semejantes, o quedan encerrados para siempre en el infierno, padeciendo toda clase de tormentos. Entre las sanciones por faltas sexuales, la del incesto es especialmente grave. Después de soportar en cada uno de los infiernos anteriores el número correspondiente de kalpas, solo entonces se puede pasar al siguiente kalpa. «Pasar un kalpa» significa aquí un renacimiento; cada renacimiento cuenta como uno. También he visto que Compendio esencial del Código Jin y Compendio esencial del Código Lun enumeran con detalle disposiciones sobre recompensar el bien y castigar el mal. Estas normas del inframundo también contienen diferencias de reducción, exención, agravación y compensación, mostrando que el bien y el mal están claramente diferenciados sin la menor desviación. Si se consultan conjuntamente los dos códigos Jin y Lun y Registros de una visita a las profundidades, la retribución de causa y efecto resulta aún más creíble y comprobable.65
Nota respetuosa: el Compendio esencial del Código Jin fue revelado por el Emperador Wenchang en el sexto año de Xianfeng de la dinastía Qing, en Chengjinlin, junto al puente Leigu de Liling, Hunan. Este código había sido establecido originalmente por el Soberano Celestial y mantenido secreto en un cofre de jade. El Emperador Wen solicitó encarecidamente un edicto de jade y lo promulgó en el mundo humano para esclarecer las leyes celestiales. También se lo denomina ley yang: castiga los males de las personas y hace descender calamidades para sancionar su mente. En el tercer año de Guangxu de la dinastía Qing, los emperadores Wen y Wu solicitaron respetuosamente la aprobación del Emperador de Jade y, una vez concedida, promulgaron el Código Lun para hacer manifiestas las leyes yin: examina las culpas de las personas y dispone infiernos para castigar sus almas. Después, diversos inmortales lo narraron y compilaron. Todo aquello que no estaba agotado en el Código Jin fue continuado en este libro conforme a su propósito; el manuscrito se puso por escrito mediante escritura de plancheta y se mostró ampliamente al mundo humano.
Explicación anotada del Sutra del Santo Emperador Guan para abstenerse de la conducta sexual indebida
Prefacio del autor
Las tendencias sociales se vuelven cada día más anómalas, y entre ellas se extiende especialmente la conducta sexual indebida. Como la convivencia social es abierta, en las familias muchos hombres gustan de coquetear por doquier y se proclaman galantes; algunas mujeres mantienen aventuras extramatrimoniales y se jactan de ser elevadas. Jóvenes de ambos sexos, influidos por costumbres occidentales, gustan de leer publicaciones eróticas y su corazón se agita; disfrutan viendo películas y obras sobre amoríos y su espíritu se dispersa. Incapaces de dominar sus emociones, transgreden repetidamente las normas; cuando después no pueden unirse, las tragedias se suceden. ¡Qué desgracia! Las sagradas relaciones humanas quedan reducidas al deseo animal. Además, muchas personas indignas humillan a mujeres y violan a inocentes; su culpa no admite perdón. En los infiernos, los fantasmas lascivos son los más numerosos. ¿Cómo podrían quienes cometen estas faltas no despertar con energía y dar media vuelta?
Miremos además las calles concurridas y los mercados bulliciosos: proliferan toda clase de negocios eróticos, algunos operan abiertamente y otros ofrecen placeres carnales en secreto. Aunque las autoridades los prohíben estrictamente, sus operadores recurren a artimañas cada vez mayores; cegados por el lucro y el deseo, no dudan en desafiar la ley. Los lujuriosos acuden en tropel, se entretienen sin querer marcharse y no vacilan en gastar dinero y perjudicar su cuerpo. Los desafortunados contraen enfermedades venéreas y dejan secuelas que afectan a sus descendientes. Por ello se rompe la armonía conyugal y se desintegran muchas familias. Las noticias no cesan, los escándalos se suceden y abundan los casos contra la moral pública; algunos incluso desembocan en homicidios, o en la muerte por relaciones consideradas anómalas. El deseo sexual daña a las personas más que inundaciones y fieras; estos hechos permiten verlo en parte. Los antiguos decían: «La conducta sexual indebida encabeza todos los males; no recorras el camino de la muerte». ¿Cómo podría no creerse?