«El deseo nace de tu mente;
la mente surge del pensamiento.
Cuando ambos quedan en quietud,
no hay forma ni actividad».35
El Sutra Śūraṅgama de la Gran Coronilla del Buda, sobre la causa secreta del Tathāgata, el significado definitivo de la práctica y la realización, y las innumerables prácticas de los bodhisattvas, lo expresa con mayor claridad: «Si los seres de las seis vías de existencia de todos los mundos no albergan lujuria en sus corazones, no seguirán en la sucesión de nacimientos y muertes. Practicas el samādhi precisamente para salir de las aflicciones mundanas; si no eliminas la lujuria de tu corazón, no podrás salir de ellas. Aunque poseas gran inteligencia y alcances la concentración meditativa, si no cortas con la lujuria, inevitablemente caerás en la vía de los demonios…».
En las escrituras, el Buda explica a todos con insistencia y compasión que el desenfreno sexual procede de los pensamientos invertidos de la propia mente. La mente surge del pensamiento, y cada persona posee esta semilla que la hace circular entre nacimientos y muertes. El Buda nos enseña que debemos cortar de raíz el impulso sexual tanto en el cuerpo como en la mente. Una escritura budista dice:
«Creo karma perjudicial,
como un pilar de madera carbonizada.
En esta vida carezco de dignidad;
en la siguiente será igual.