Hoy voy a apoyarme en el poder sagrado y la fuerza de bendición de Kṣitigarbha para superar los obstáculos e ir al infierno a presenciar directamente cómo rescata a los seres que allí se encuentran.
¡Namo Kṣitigarbha! ¡Namo Kṣitigarbha! ¡Namo Kṣitigarbha! ¡Namo Kṣitigarbha de los Grandes Votos! ¡Namo Kṣitigarbha de los Grandes Votos! ¡Namo Kṣitigarbha de los Grandes Votos!
Yo también quiero seguir el ejemplo de Kṣitigarbha y rescatar a los seres que sufren para sacarlos del océano del sufrimiento. «La inexorabilidad de las leyes del inframundo» debe publicarse cuanto antes, para que los seres extraviados del mundo humano den media vuelta y alcancen la orilla, abandonen el mal y sigan el bien, y recuperen pronto la luminosidad espiritual que les es innata.
¡Gracias por la protección y la bendición del poder búdico de Kṣitigarbha! ¡Parto sobre el loto blanco!
¡He llegado al infierno! ¡Me postro ante Kṣitigarbha! ¡Kṣitigarbha sonríe compasivamente! ¡El bodhisattva siempre irradia una gran luz con tanta compasión! Kṣitigarbha se manifiesta con la compasiva apariencia de un monje, sentado en la postura del loto completo. Esta vez, el loto en el que se sienta es de color verde azulado; es la primera vez que lo veo sentado en un loto de ese color. En la mano izquierda sostiene una joya preciosa de color rosa y, en la derecha, un bastón monástico dorado con anillas. A su lado también está su montura, llamada Di Ting. A la izquierda del bodhisattva permanece de pie el maestro del Dharma Daoming y, a la derecha, el protector del Dharma Min Gong. ¡Me postro ante el maestro del Dharma y el protector!
Esta vez entré directamente en el infierno gracias al poder sagrado y la fuerza de bendición de Kṣitigarbha, sin recorrer los demás caminos de su interior. Mirábamos hacia abajo desde el aire. Yo me encontraba por debajo de Kṣitigarbha, es decir, un poco más cerca del infierno. Ya oía los gritos lastimeros y veía a Kṣitigarbha irradiar luz y otorgar su bendición sobre el infierno.
El maestro del Dharma Daoming me informó de que este lugar se llamaba «Infierno de los Gritos». Hoy Kṣitigarbha había venido a este infierno para rescatar a un espíritu culpable y permitirle ascender. ¡Qué inmensas bendiciones supone recibir la compasión y la misericordia de Kṣitigarbha!
El maestro del Dharma Daoming dijo que los descendientes del espíritu culpable recitaban día y noche el «Sutra de Kṣitigarbha», y eso había atraído al bodhisattva. En una de sus vidas anteriores, aquel espíritu había sido un practicante monástico. Como en esa vida no había observado los preceptos con suficiente pureza, no había alcanzado la liberación. Después renació en una familia rica y de alta posición del mundo humano y comenzó a degenerar. Tras infringir el precepto contra la conducta sexual indebida, siguió cayendo hasta llegar al infierno.
Entonces Kṣitigarbha indicó a Min Gong que descendiera. Min Gong bajó y dijo a dos agentes espectrales del inframundo: «Kṣitigarbha desea ver al espíritu culpable de un hombre llamado XXX». Al poco rato, los agentes espectrales sacaron a un espíritu masculino que sufría, sangraba y temblaba de pies a cabeza. El dolor le impedía hablar. En suma, no parecía un fantasma, y mucho menos una persona. Era un espíritu tan frágil que daba la impresión de que, si en ese momento lo golpeara un viento fuerte, quién sabe adónde se lo llevaría.
Kṣitigarbha instruyó al espíritu masculino: «Hoy Ayu, una mujer del mundo de los vivos, ha venido a visitar el infierno para escribir un libro de exhortación al bien encargado por el inframundo, “La inexorabilidad de las leyes del inframundo”. Su fin es rescatar a los seres del mundo de los vivos, hacer que observen los cinco preceptos y las diez buenas acciones, purifiquen su corazón, obren bien y acumulen virtud, para evitar que, al terminar su vida, sufran la dolorosa retribución del infierno. Dile ahora a Ayu cómo llegaste al infierno. ¿Qué sientes en este momento?».