»En el inframundo, el Registro de la vida y la muerte está a cargo del magistrado del inframundo, quien normalmente lo lleva en las manos. En él se registra si las bendiciones que corresponden a cada persona son escasas o abundantes, es decir, cuánto comerá, cuánta ropa usará, sus tierras, vivienda y patrimonio familiar, las seis categorías de familiares, incluidos padres, hermanos y hermanas, sus enfermedades, desastres y calamidades, así como la duración de su vida. Todo está registrado detalladamente.
»Por ejemplo, que determinada persona terminará su vida en cierto lugar, en determinado año, mes, día, hora y minuto: todo eso ya está escrito en el Registro de la vida y la muerte antes de que renazca en el mundo humano y no puede modificarse arbitrariamente. Para cambiarlo es necesario contar con los datos proporcionados por la deidad Jusheng que acompaña a cada ser y obtener después la aprobación del supremo soberano Yama del inframundo. Solo entonces puede modificarse.
»Mediante la adivinación, las personas del mundo de los vivos pueden conocer lo que está registrado en el Registro de la vida y la muerte. Al adivino le basta con disponer de los ocho caracteres exactos de la fecha y hora de nacimiento de una persona45 para calcular la buena y mala fortuna, las bendiciones y las desgracias de toda su vida. Pero solo puede calcularlas, no cambiarlas. Por todas partes en el mundo de los vivos hay quienes afirman poder cambiar el destino, la fortuna económica, el matrimonio, la carrera y demás; en su mayoría, se trata de tácticas comerciales destinadas a sacar dinero. Muchas personas quedan impresionadas porque el adivino describe con exactitud acontecimientos pasados de su vida o el número de sus familiares, y creen haber encontrado a alguien de extraordinarias capacidades. Aunque algunos adivinos dominan las artes del cálculo adivinatorio y pueden obtener así esos datos, en muchos casos, en realidad, un ser espiritual ha tomado posesión de ellos.
»Los seres espirituales poseen facultades sobrenaturales como leer la mente ajena, y pueden conocer los pensamientos de la persona a la que se le adivina el destino y algunos acontecimientos de su pasado. Pero las personas vivas no pueden distinguirlo en absoluto y hasta se congratulan de haber encontrado a alguien de grandes capacidades, por lo que obedecen ciegamente al adivino. Entonces comienza toda una serie de supuestos programas para mejorar integralmente el destino: cambiar la suerte, mejorar las relaciones personales, la fortuna profesional, la suerte en el amor y en la salud, disponer configuraciones de feng shui, entre otros. Sin darse cuenta, gastan grandes sumas de dinero y desperdician mucho tiempo, pero, en realidad, el destino establecido no ha cambiado en lo más mínimo. Los desastres llegan igualmente, siguen enfermando y, al final, tienen que morir.
»Para cambiar el destino no hay que acudir a un adivino para que lo cambie por uno; reescribirlo de verdad depende de uno mismo. Haz muchas buenas obras y procura tus propias bendiciones; así no necesitarás que te adivinen el destino. Quien tiene bendiciones encuentra de manera natural a personas que lo ayudan, y obtiene salud y satisfacción en su familia, su carrera, su matrimonio y demás. Los otros, a lo sumo, pueden acompañarlo y recordarle lo que debe hacer. Las buenas obras tiene que realizarlas uno mismo de forma efectiva, teniéndolas siempre presentes y perseverando día y noche sin interrupción. ¡Así podrá cambiar el destino establecido y empezar a reescribir su registro personal de la vida y la muerte!
»Ayu, debes saber que, aunque algunas personas cuiden su salud durante toda la vida, mantengan hábitos regulares, coman con moderación, duerman lo suficiente y hagan mucho ejercicio, ninguno de estos factores aumentará la duración de vida que tenían fijada: no pueden cambiar lo que ya estaba establecido. Por supuesto, cuidarse bien en la vida cotidiana permite sufrir menos dolores físicos causados por las enfermedades.
»En realidad, la inmensa mayoría de los seres no logra cambiar sustancialmente su destino. A lo largo de su vida avanza sin nada extraordinario hacia la muerte y, siguiendo su karma, vuelve a transitar por el camino que le corresponde. Por supuesto, cuando cualquier ser hace el bien, aunque se trate de una buena acción que parezca sumamente pequeña e insignificante, si nace del propósito sincero de beneficiar a otros, la buena retribución futura puede ser enorme y cambiar así su destino. Hay dos clases de personas que pueden alterar la trayectoria del destino establecido: las de extrema maldad y las de extraordinaria bondad. Las de extrema maldad descienden directamente después de morir y van al infierno a recibir su retribución. Las de extraordinaria bondad conmueven al Cielo con su piedad filial, acumulan ampliamente virtud oculta y salvan a quienes sufren y se encuentran en dificultades. Sus bendiciones crecen sin medida ni límite, y también pueden romper el destino que tenían fijado y elevarse gradualmente. Después de morir renacen en el reino celestial, donde disfrutan de bendiciones y felicidad.
»En cuanto a tu pregunta sobre pedir una prolongación de la vida, sí puede conseguirse, pero el aumento tiene límites y debe solicitarse de acuerdo con los principios correctos y el Dharma. Esto significa que, si tenemos mala salud y necesitamos alimentos adicionales para nutrir nuestro cuerpo físico, jamás debemos dañar la vida de animales para nutrirlo. El Cielo posee la virtud de amar la vida. Dañar la vida de otros seres para cuidar la propia es algo que las leyes del inframundo prohíben estrictamente: no solo impide prolongar la vida, sino que deja una deuda de vida que atraerá malas consecuencias en el futuro. Quien pide prolongar su vida debe recordar que, ante todo, tiene que seguir una alimentación vegetariana. Si daña otras vidas, ¿cómo puede alcanzar la longevidad? Aquel cuya vida ha sido dañada sentirá inevitablemente indignación e injusticia y esperará la ocasión de vengarse. Por eso, la alimentación vegetariana es la piedra angular para prolongar la vida. Además, hay que despertar una gran compasión para salvar a todos los seres del sufrimiento y conducirlos a la felicidad, despertar la gran mente de la iluminación para liberar ampliamente a todos los seres y practicar de por vida el vegetarianismo y la liberación de animales. Si de verdad se hace todo esto, la duración de vida anotada en el Registro de la vida y la muerte aumentará con certeza. La cantidad añadida dependerá de la amplitud de la intención y de la cantidad de méritos.
»En el Registro de la vida y la muerte que tengo en mis manos hay algunas personas que reciben una prolongación de su vida sin haberla solicitado. Algunas son seres corrientes que no han formulado una gran aspiración de salvar a los seres sintientes. Tan solo, movidas por un pensamiento sincero y el deseo de ayudar, al presenciar una injusticia o encontrarse ante una situación crítica, sienten compasión y salvan la vida de un ser que sufre. Todos estos seres consiguen que se les prolongue la vida gracias a los informes periódicos de la deidad Jusheng que los acompaña desde el nacimiento, pero ellos mismos no saben que su duración de vida ha aumentado. En estos casos, la prolongación suele ser de entre 6 y 12 años. Si algunos seres han acumulado una virtud oculta especialmente abundante, puede que no alcancen a disfrutar de toda su recompensa en una sola vida; entonces esa recompensa se distribuirá entre sucesivas vidas, en las que disfrutarán de la retribución de una larga existencia. La duración de la vida humana tiene una medida fijada, y las recompensas y los castigos de las leyes del inframundo no quebrantan las leyes de la naturaleza».
Entonces quise hacerle otra pregunta al magistrado del inframundo: «En las escrituras, el Buda enseña a todos a comer y dormir menos, e incluso a practicar sin dormir. ¿Afecta esto a la salud y a la duración de la vida?».