Notas revisadas por sección V2_C14
Notas editoriales
El capítulo define la «mentira aparente» como una falsedad pronunciada para salvar a los seres, sin interés propio alguno. Distingue de ella la «mentira de conveniencia» del ejemplo, que incluye el deseo de no quedar en deuda por un favor. La traducción conserva esta distinción y no reúne ambas categorías bajo un mismo término.
En el párrafo 1175, la secuencia china 一模拟较 presenta una dificultad textual. Se ha interpretado a partir del ejemplo que sigue como una modalidad próxima a la mentira aparente, sin corregir los caracteres del original. En el párrafo 1187, el chino deja tácito qué vuelve volando a la boca: la lengua cortada o la serpiente negra.
La frase 因地不真、果遭迂曲 del párrafo 1177 es la forma que usa este libro. El pasaje del Sutra Śūraṅgama que reprueba la gran mentira contiene 因地不直、果招紆曲, con caracteres distintos. No se ha sustituido el texto del libro por el del sutra.
Los castigos infernales y la relación que se establece con las enfermedades forman parte de la explicación religiosa de los personajes. No justifican ejercer violencia contra otras personas ni permiten deducir de una enfermedad que alguien ha mentido.
Notas revisadas por sección V2_C17
Notas editoriales
Las afirmaciones que vinculan a las mujeres, las molestias menstruales y el karma oscuro se conservan como parte de la explicación del magistrado. No permiten juzgar el carácter ni la moralidad de una mujer por su menstruación o su estado de salud. Si los síntomas físicos o emocionales asociados al ciclo menstrual afectan la vida cotidiana, conviene consultar a un profesional sanitario. Referencia: Servicio Nacional de Salud británico (NHS), «PMS (premenstrual syndrome)». https://www.nhs.uk/conditions/pre-menstrual-syndrome/
El pasaje que pide agradecer las conductas violentas de un familiar tampoco debe usarse para exigir a una persona que acepte la violencia o el control. La seguridad y la búsqueda de la ayuda necesaria tienen prioridad. También se conserva la indicación del original de que Ayu puede apartarse cuando la conducta de esa familiar sea demasiado violenta.