¡Yo, Ayu, junté las palmas ante el magistrado del inframundo! Regresé sobre el loto blanco.
Epílogo
Las leyes del inframundo son inexorables; el Buda es compasivo
Algunos internautas preguntan por qué las leyes del inframundo son «inexorables». También podemos decir que las leyes del inframundo son la causalidad kármica: una ley universal e inmutable de causa y efecto. «Inexorables» alude al carácter inevitable de la causa y el efecto, que no cambia por nada: al sembrar una causa determinada, se obtiene el resultado correspondiente. La causalidad kármica abarca las vidas pasada, presente y futura, por lo que a veces sus resultados no necesariamente pueden verse en esta misma vida. Sin embargo, es real y no engañosa. No admite excepciones ni diferencias por condición, posición social, riqueza, prestigio, sexo, edad, color de piel u otras distinciones. Ante la causa y el efecto todos los seres son iguales; por eso también puede decirse que es inexorable.
Pero, aunque las leyes del inframundo son inexorables, el Buda es compasivo. Si bien la ley de causa y efecto no cambia, antes de que se concreten las retribuciones buenas o malas existen factores intermedios llamados condiciones, que pueden transformarse al corregir las faltas y orientarse hacia el bien. Los budas y bodhisattvas, con su gran benevolencia y compasión, benefician constantemente y sin descanso a todos los seres. Enseñan según las capacidades de cada uno, guían conforme a las circunstancias y hacen girar sin cesar la rueda del Dharma correcto. Así, los seres cuentan con un apoyo para librarse del sufrimiento y alcanzar la felicidad, un camino hacia la liberación definitiva y una lámpara que les permite llegar pronto a la otra orilla.
En nuestra época, aunque hay personas que obran bien, es aún más poderosa la tendencia a generar mal karma por desconocer la causalidad kármica. Los desastres, las guerras y las enfermedades se presentan con frecuencia. Aunque se unan las fuerzas del poder espiritual, el mérito, la compasión, el buen karma y la dedicación de méritos, eso sigue tratando únicamente los síntomas. Para tratar la raíz, todos deberían comprender la causa y el efecto, abandonar los caminos desviados y volver al correcto, dejar el mal y seguir el bien. Como las circunstancias se transforman siguiendo a la mente, los budas hacen girar constantemente la rueda del Dharma.
La inexorabilidad de las leyes del inframundo ha aparecido en respuesta a los tiempos y las circunstancias, gracias a la disposición compasiva de los budas y bodhisattvas, que se apiadan de todos los seres. La venerable Shangguan Yuhua, por su parte, no ha escatimado esfuerzos: ha asumido valientemente esta gran responsabilidad y ha dedicado todo su corazón y sus fuerzas al servicio de los demás. Hay quienes generan karma por no comprender la causa y el efecto y no escuchan pese a las repetidas exhortaciones. Sin embargo, los budas y bodhisattvas siguen sin soportar que los seres sufran; por eso les permiten ver la realidad de los infiernos, para que nazca en ellos un arrepentimiento auténtico y la voluntad de enmendarse. Quienes aún no han cometido esas acciones también pueden conocerlas y abstenerse de realizarlas. Es como establecer una última línea de defensa ante el infierno, a modo de puerta, con la esperanza de detenerte allí para que no vayas a sufrir. ¿Cuándo podrían agotarse las palabras para describir la bondad con la que los budas y bodhisattvas nos salvan y protegen en todo momento y lugar? Si al leer La inexorabilidad de las leyes del inframundo te arrepientes de verdad y te enmiendas, no vuelves a cometer esas acciones, difundes ampliamente el libro y ayudas a otros a corregirse, las puertas del infierno se cerrarán por sí solas. Pero si sigues sin escuchar ni creer y actúas a tu antojo, serás tú mismo quien abra sus grandes puertas, y nadie podrá impedirlo. Debes saber, sin embargo, que cuando Kṣitigarbha te vea allí, ¡esperará que hayas entrado en el infierno para seguir el camino del bodhisattva y salvar a los seres, y no volver a verte porque hayas creado mal karma y estés sufriendo su retribución!
¡Cuídense mucho, todos ustedes! ¡Amitābha!
Daolan, con las palmas juntas en señal de respeto
Proteger al país y amar al pueblo; comprender plenamente la causa y el efecto