《阴律无情》

„Ja, Richter der Unterwelt! Ich, Ayu, schäme mich. In letzter Zeit haben mich weltliche Angelegenheiten sehr beschäftigt. Ich muss mir an Ihnen ein Beispiel nehmen und Tag und Nacht den Lebewesen dienen. Künftig werde ich öfter kommen.“

Heute möchte ich, Ayu, dem Richter der Unterwelt einige Fragen zu den Geistern abgetriebener Kinder stellen.

„Darf ich Sie fragen, Richter der Unterwelt: Können die Säuglingsgeister in der Klagestadt der zu Unrecht Gestorbenen die Verdienste empfangen, die ihre Mütter in der Menschenwelt nach einer Abtreibung durch das Rezitieren von Sutren und das Freilassen von Lebewesen erwerben? Welches Sutra sollte man am besten rezitieren? Wie oft muss man es rezitieren, damit es wirkt? Wohin gehen die Säuglingsgeister, nachdem sie die Verdienste empfangen haben? Müssen die Menschen für die Säuglingsgeister zu Hause oder in einer buddhistischen Andachtshalle Gedenktafeln aufstellen, damit sie Räucheropfer empfangen und Sutren hören können? Ist das von Nutzen? Wachsen die Säuglingsgeister in der Klagestadt der zu Unrecht Gestorbenen heran? Wovon ernähren sie sich?“

Der Richter der Unterwelt antwortete: „Ja, sie empfangen sie. Wir weisen den Säuglingsgeistern die Verdienste aller guten Taten zu, die ihre Eltern oder Angehörigen in der Menschenwelt ausdrücklich ihnen gewidmet haben, etwa das Freilassen von Lebewesen, das Rezitieren von Sutren, Opfergaben an die Buddhas, Spenden, den Bau von Brücken, das Anlegen von Straßen und so weiter. Sind die Verdienste groß, erhalten die Säuglingsgeister entsprechend mehr; sind sie klein, erhalten sie entsprechend weniger. Die Größe des Verdienstes einer jeden guten Tat hängt vom Beweggrund des Handelnden ab. Das heißt: Wer Gutes tut, um Lebewesen zu helfen, sich vom Leiden zu befreien und Glück zu erlangen, um sie aus Not und Bedrängnis zu retten, dabei nicht den geringsten Gedanken an eine Gegenleistung hegt und nach der guten Tat innerlich nicht daran haftet, erlangt Verdienste von selbst, ohne danach zu streben. So kann man unermessliche, grenzenlose Verdienste erwerben. Werden diese unermesslichen, grenzenlosen Verdienste einem Säuglingsgeist in der Klagestadt der zu Unrecht Gestorbenen gewidmet, kann dieser mit Gewissheit innerhalb von 49 Tagen nach seiner Abtreibung zu einer guten Daseinsform aufsteigen. Was die Verteilung der Verdienste betrifft: Von sieben Anteilen erhält der Mensch, der in der Menschenwelt Gutes tut, sechs Anteile, und der Säuglingsgeist in der Unterwelt erhält einen Anteil.“76

„Was das Rezitieren von Sutren angeht, so eignet sich das ‚Kṣitigarbha-Sutra‘ am besten, um den Geistern Verstorbener zur Befreiung zu verhelfen. In seiner großen Güte und seinem großen Mitgefühl hat Kṣitigarbha gelobt: ‚Solange die Höllen nicht leer sind, werde ich kein Buddha.‘ Kṣitigarbha besitzt die engste karmische Verbindung zu den Wesen in der Hölle. Man muss das Sutra mindestens 49-mal vollständig rezitieren. Der schnellste Aufstieg, der in unseren Aufzeichnungen der Unterwelt vermerkt ist, betraf den Säuglingsgeist einer Mutter in der Menschenwelt, die nach einer Abtreibung das ‚Kṣitigarbha-Sutra‘ 49-mal vollständig rezitierte und darüber hinaus unablässig große Gelübde ablegte und Gutes tat. Ihr Säuglingsgeist ist inzwischen aufgestiegen. Auch diese Mutter in der Menschenwelt wurde später zu einer reinen Praktizierenden, die tatsächlich sich selbst und anderen Nutzen bringt. Vom ersten Tag der Abtreibung an gerechnet erfolgte der Aufstieg am 49. Tag. Doch solche Mütter sind in der Menschenwelt äußerst selten; man kann sagen, es gibt nicht einmal eine unter zehntausend. Um fast alle Säuglingsgeister, die gegenwärtig in die Unterwelt kommen, kümmert sich niemand. Es gibt wirklich viel zu wenige Eltern in der Menschenwelt, die nach einer Abtreibung bereit sind, aus eigenem Herzen Reue zu entwickeln! Viele meinen, solange man nichts sehe, sei auch nichts geschehen. Das ist in Wahrheit ein Irrtum. Diese Säuglingsgeister in der Klagestadt der zu Unrecht Gestorbenen in der Unterwelt verbringen jeden Tag in Schmerzen. Wenn ihre Eltern in der Menschenwelt weiterhin nicht den Entschluss fassen, diesen Groll und diese Verstrickung aufzulösen, wird der Knoten des Grolls mit der Zeit nur immer größer. Sobald die Segnungen der Eltern in der Menschenwelt aufgebraucht sind, kommen die karmischen Ursachen und Bedingungen zusammen. Dann wird der Säuglingsgeist sie unweigerlich zu Hause aufsuchen, um seinen Groll zu vergelten. Ebenso wenig können sie dem Netz der Gesetze der Unterwelt entkommen. Dann ist das Süße wahrlich zu Ende, und das Bittere beginnt. Wie sie die leidvolle Vergeltung erfahren werden, lässt sich kaum mit wenigen Worten sagen. Von Kopf bis Fuß können alle möglichen Krankheiten auftreten, bis hin zum Zerfall der Familie und zum Tod ihrer Angehörigen und dergleichen.“7779

„Die Menge an Verdiensten, die jeder Säuglingsgeist benötigt, ist unterschiedlich. Da sich Güte und Groll in jedem Fall unterscheiden, ist natürlich auch die Zeit zu ihrer Auflösung verschieden. Kam er, um empfangene Güte zu vergelten, ist es etwas leichter. Doch auch dann entsteht durch die Abtreibung neuer Groll. Deshalb heißt es, dass Güte und Groll unentwirrbar miteinander verflochten sind. Wir können jederzeit neue Verbindungen von Güte und Groll schaffen. Kam er jedoch, um Groll zu vergelten, wird das Leid nur noch verschlimmert und unerträglich.“

„Nachdem ein Säuglingsgeist Verdienste empfangen hat, steigt er entsprechend seinem eigenen Karma auf und verlässt die Klagestadt der zu Unrecht Gestorbenen in der Unterwelt. Dabei lassen sich ungefähr drei Arten des Aufstiegs unterscheiden. Erstens: Wer genügend Segnungen besitzt, kann mithilfe dieser Verdienste ins Westliche Reine Land aufsteigen. Doch Säuglingsgeister, die so ins Reine Land aufsteigen, sind sehr, sehr selten. Zweitens: Manche steigen in die Himmelswelt auf und werden Himmelswesen. Drittens: Manche steigen in die Menschenwelt auf. Ob sie nun ins Westliche Reine Land, in die Himmelswelt oder in die Menschenwelt aufsteigen: Je nach den eigenen Segnungen des Säuglingsgeistes ergeben sich Unterschiede zwischen höheren und niedrigeren Stufen. Im Westlichen Reinen Land gibt es neun Lotus-Ränge; in der Himmelswelt unterscheidet man die Himmel des Bereichs der Begierde, des Bereichs der Form und des formlosen Bereichs. Auch in der Menschenwelt gibt es Unterschiede zwischen Reichtum und hohem Stand einerseits und Armut und niedrigem Stand andererseits. Wohin ein Säuglingsgeist nach dem Empfang der Verdienste geht, hängt davon ab, wie viele Verdienste die Eltern in der Menschenwelt nach der Abtreibung besitzen und ob genügend davon vorhanden sind, um ihm einen ausreichenden Anteil für seinen Aufstieg zuzuteilen. Je früher der Säuglingsgeist aufsteigt, desto früher werden auch die Unglücksfälle der Eltern in der Menschenwelt behoben. Mögen alle werdenden Eltern in der Menschenwelt, die je eine Abtreibung vornehmen ließen, so bald wie möglich den Entschluss fassen, das zur Hölle führende schlechte Karma der Abtreibung zu bereuen, in großem Umfang Gutes zu tun und Verdienste anzusammeln, um ihrem armen eigenen Fleisch und Blut in der Klagestadt der zu Unrecht Gestorbenen zur Befreiung zu verhelfen.“

„Was das Aufstellen von Gedenktafeln für Säuglingsgeister betrifft, so brauchen die werdenden Eltern in der Menschenwelt zu Hause keine solchen Tafeln aufzustellen. Das würde den Aufstieg des Säuglingsgeistes nur verzögern und könnte sogar andere Geister dazu verleiten, in die Tafel einzuziehen. Eine Gedenktafel in einer buddhistischen Andachtshalle aufzustellen, damit der Säuglingsgeist Räucheropfer empfängt und Sutren hört, hat durchaus eine Wirkung. Doch diese Andachtshalle muss rein sein und im Einklang mit den Grundsätzen und dem Dharma geführt werden, damit sie den Aufstieg bewirken kann. Gegenwärtig gibt es in der Menschenwelt viele Einrichtungen, die sich als buddhistische Andachtshallen dieses oder jenes Namens ausgeben und behaupten, bei ihnen wirke ein Dharma-Meister von hoher Weisheit und mit übernatürlichen Fähigkeiten, der sich insbesondere der Befreiung von Säuglingsgeistern widme und dergleichen. Betrachtet man ihr Handeln, zeigt sich, dass sie in Wahrheit nur darauf aus sind, Geld zu erschwindeln. Die Auftraggeber verschwenden dabei lediglich Geld, Zeit sowie geistige und körperliche Kraft. Es kann sogar geschehen, dass sie Dämonen anziehen, die von ihnen Besitz ergreifen. Denn der Groll der abgetriebenen Säuglingsgeister richtet sich gegen die werdenden Eltern in der Menschenwelt. Wer die Glocke angebunden hat, muss sie auch wieder lösen. Statt andere dafür zu bezahlen, stellvertretend vor dem Säuglingsgeist Reue zu bekunden, ist es schneller und wirksamer, selbst aufrichtig zu bereuen.“

„Wenn Säuglingsgeister nach einer Abtreibung in die Klagestadt der zu Unrecht Gestorbenen gelangen, nehmen die meisten die Gestalt eines etwa sechs Monate alten Kindes der Menschenwelt an. Diese Gestalt behalten sie bei, bis sie wiedergeboren werden oder aufsteigen. In der Klagestadt der zu Unrecht Gestorbenen ernähren sich Säuglingsgeister durch Berührung. Wenn die werdenden Eltern in der Menschenwelt ihnen Opfergaben darbringen, können sie die Essenz der Speisen aufnehmen. Leider bringt diesen verlassenen Säuglingsgeistern überhaupt niemand Opfergaben dar. Nur der Schmerz leistet ihnen Gesellschaft, und deshalb weinen sie jeden Tag laut vor Leid. Der Groll der Säuglingsgeister zehrt im Verborgenen unablässig an den Segnungen und Verdiensten ihrer Eltern. Wenn das Leben der Eltern in der Menschenwelt zu Ende geht, beginnt erneut eine leidvolle Verstrickung aus Verbundenheit und Groll. Deshalb ermahne ich alle Wesen in der Menschenwelt, keine Abtreibungen vorzunehmen. Wer je eine Abtreibung vorgenommen hat, muss Gutes tun, Verdienste ansammeln und durch zahlreiche gute Werke seine Schuld sühnen. Wer diese Mitteilungen über die Gesetze der Unterwelt weiterverbreitet und dadurch Schuldige zu aufrichtiger Reue und Einsicht bewegt, dem kann die Unterwelt ebenfalls seine Schuld mindern.“78

Ich, Ayu, lege zum Dank an den Richter der Unterwelt die Handflächen aneinander! Auf der weißen Lotusblüte kehre ich zurück!