Tadel für das Wegwerfen von Tofutrester
Wer die Gaben der Natur mutwillig verschwendet, wird unweigerlich Unheil erleiden. Wer die fünf Getreidearten geringschätzt, wird oft vom Blitz getroffen. Dass Hunde und Schweine dieselbe Nahrung wie Menschen fraßen, bereitete Meister Meng großen Kummer. Der König von Shang ließ in seiner Verschwendungssucht einen Teich aus Wein und einen Wald aus Fleisch anlegen und verlor dadurch sein Reich. Die Menschen des Altertums aßen sogar Treber und Spreu; wie viel wohlschmeckender ist dagegen dieser Tofutrester, der mit Spreu gar nicht zu vergleichen ist! Selbst der Mahāsattva ernährte sich von Gräsern und Früchten; wie könnten Gräser an den Wohlgeschmack dieses Tofutresters heranreichen! Wie könnt ihr euch derart maßloser Überheblichkeit und Verschwendung hingeben, wie ein verkommener Sohn aus reichem Hause, verblendet und verwirrt wie ein Säugling in seinen Windeln? Zunächst muss die Mühle zur Strafe versiegelt werden; danach muss der Topf zerschlagen werden, um dies für immer zu unterbinden. („Nachgelassene Schriften des Meisters Yunqi“, Band 3) 127
10. Der Buddha sagt: Wer an köstlichen Speisen hängt und sich überisst, gerät leicht auf schlechte Daseinswege!
Der Buddha sprach: Für Übende gibt es elf Ursachen und Bedingungen, die den Weg zunichtemachen. Sie zu zügeln verhindert, dass man auf schlechte Daseinswege fällt. Was man nicht erkennen soll, bezeichnet die vielfältigen Dinge. Erstens: große Versammlungen, das heißt Menschenmengen. Zweitens: viel essen, das heißt allerlei Köstlichkeiten, aber auch, sich zu überessen. Drittens: viel Tätigkeit, das heißt viele Unternehmungen. Viertens: viel Lärm, das heißt viel reden. Fünftens: viel schlafen. Sechstens: Zusammenkommen, das heißt bei der Meditation. Siebtens: gewohnheitsmäßiges Tätigsein, das heißt vielerlei Geschäfte. Achtens: am eigenen Körper hängen. Neuntens: Leichtfertigkeit, das heißt Reden, die nicht dem Dharma entsprechen. Zehntens: Gier, das heißt viele Begierden. Elftens: nicht gern an einem guten Ort wohnen, das heißt unter schlechten Menschen leben. Wer den Weg praktiziert, soll diese elf Ursachen und Bedingungen abschneiden; so erlangt er den Weg rasch. („Vom Buddha verkündetes Sūtra mit Lehrabschnitten zur Betrachtung des inneren Körpers“)8
11. Die Segnungen und die Lebensspanne, die ein Mensch mühsam angesammelt hat, werden durch das Rauchen einfach vergeudet!
Dank für den Beistand der Kraft des Buddha! Auf der weißen Lotusblüte breche ich auf!
Amitābha! Ich, Ayu, lege die Handflächen zusammen und begrüße den Richter der Unterwelt ehrerbietig!
Richter, heute möchte ich Sie etwas fragen: „Es geht um das Rauchen. In vielen Städten wird für Tabak geworben. In manchen etwas wohlhabenderen Städten ist es noch besser: Dort steht in der Werbung, dass Tabak Nikotin enthält und Rauchen der Gesundheit schadet, oder das Rauchen ist an öffentlichen Orten verboten. In manchen weniger entwickelten Städten dagegen stehen in Restaurants und Hotels Aschenbecher auf den Tischen, und überall sieht man Menschen rauchen. Stellt das Rauchen nach den Gesetzen der Unterwelt eine Verfehlung dar, und zieht es irgendeine Bestrafung nach sich?“
Der Richter sagte: „Rauchen hat überaus viele Nachteile, hundert Schäden und keinen einzigen Nutzen. Um es grob zu umreißen: Es schädigt unmittelbar die eigene Gesundheit, mindert Segnungen und Lebensspanne, lässt Vermögen schwinden, macht einen bei anderen unbeliebt, verursacht schlechten Mundgeruch, verdunkelt das Licht des Körpers, führt häufig zu verborgenen Erkrankungen und schwächt das aufrechte Qi. Außerdem verschmutzt es unmittelbar die Umwelt und schädigt die Gesundheit anderer. Bei Menschen, die den Buddha-Dharma studieren und praktizieren, entfernen sich die Dharma-Beschützer, und sie können nicht im Reinen Land wiedergeboren werden. E2
Nach den Gesetzen der Unterwelt zieht Rauchen bestimmte Strafen nach sich. Rauchende Menschen in der Menschenwelt mindern ihre eigenen Segnungen. Diese Minderung hat zwei Formen: Die erste besteht darin, die vielfältigen Funktionen sämtlicher innerer Organe des gegenwärtigen Körpers aus Fleisch und Blut zu beeinträchtigen. Zum Beispiel lassen die wichtigsten inneren Organe und Körperteile – Lunge, Leber, Gehirn, Augen, Nase, Bronchien sowie die großen und kleinen Arterien des Körpers und so weiter – durch das Rauchen rasch nach; darüber hinaus können verschiedene chronische Erkrankungen der inneren Organe entstehen. Bei solchen durch das Rauchen verursachten Krankheiten braucht man nur mit dem Rauchen aufzuhören, dann bessert sich die Krankheit allmählich. Auch die zuvor durch das Rauchen entstandene Minderung von Segnungen und Lebensspanne kann man durch Reue, das Ansammeln von Segnungen und dadurch ausgleichen, dass man andere ermutigt, mit dem Rauchen aufzuhören, und Ähnliches tut. E1