Tabelle der Zeiten sexueller Enthaltsamkeit zum Schutz des Körpers und zur Sicherung des Lebens sowie der Tabutage von Himmel, Erde und Mensch aus dem von Meister Yinguang ergänzten und überarbeiteten „Kostbaren Spiegel für Langlebigkeit und Gesundheit“
Meine Geschichte mit „Die unerbittlichen Gesetze der Unterwelt“
0. Vorwort der Autorin
Amitābha! Seid alle gegrüßt!
Ich danke dem Buddha dafür, dass er mir, einer bescheidenen Lernenden, die heilige Gelegenheit gegeben hat, das Buch „Die unerbittlichen Gesetze der Unterwelt“ zu verfassen. Ich, Ayu, schäme mich sehr, weil ich wegen der vielfältigen Hindernisse meines eigenen Karmas dieses Buch nicht so schnell vollenden konnte, wie es dem Willen des Buddha und des Himmels entsprochen hätte. Hiermit möchte ich vor euch allen meine tiefe Reue ausdrücken. Ich werde mir die bedingungslose große Güte und das große Mitgefühl der Mahāyāna-Bodhisattvas zum Vorbild nehmen, die sich mit allen Wesen als eins erkennen, und in diesem Geist die verbleibende Arbeit an „Die unerbittlichen Gesetze der Unterwelt“ fortsetzen.
Seit ich begonnen habe, „Die unerbittlichen Gesetze der Unterwelt“ zu schreiben, habe ich nicht nur meine Kenntnisse und Erfahrungen erweitert. Ich, Ayu, habe auch allerlei Dinge erlebt, die mir in diesem Leben noch nie widerfahren waren. Sie stellten meine innere Kraft wirklich sehr auf die Probe und zehrten stark an meiner geistigen Energie. Wenn meine geistige Kraft nicht ausreichte, konnte ich nicht in die Hölle gehen. Dadurch verzögerte sich das Schreiben der Texte, was unmittelbar dazu führte, dass „Die unerbittlichen Gesetze der Unterwelt“ so lange nicht vollendet werden konnte.
Der stärkste Eindruck, den mir das Schreiben von „Die unerbittlichen Gesetze der Unterwelt“ vermittelt hat, ist die tiefe Erkenntnis, wie wichtig das Einhalten der Gebote ist. Viele meinen, das Einhalten der Gebote liege ihnen allzu fern; das sei Sache von Menschen, die das Hausleben verlassen haben und praktizieren, und habe mit uns gewöhnlichen Menschen nichts zu tun. Diese Vorstellung steht wirklich weder mit Ursache und Wirkung noch mit den Gesetzen der Unterwelt im Einklang. Tatsächlich mussten alle, die große spirituelle Verwirklichung erlangt haben, schon in der ursächlichen Phase, als sie noch gewöhnliche Menschen waren, die verschiedenen Gebote sorgfältig im Einklang mit den Prinzipien und dem Dharma hüten.
Das Einhalten der Gebote ist die Grundlage des Menschseins. Jeder, der die fünf Gebote einhält, wird mit vielerlei Verdiensten ausgestattet sein. Wer die Gebote verletzt, kann den unerbittlichen Gesetzen der Unterwelt nicht entkommen, die Segnungen mindern und die Lebensspanne verkürzen. Wenn ein Buddhist, der die Gebote einhält, gegen sie verstößt, kommt noch eine zusätzliche Schuld aus diesem Gebotsverstoß hinzu. Alle bitteren Früchte wird man künftig selbst tragen müssen.109
Eine weitere tiefe Erkenntnis war für mich die große Kraft des Mitgefühls des Buddha. Diese unübertreffliche Kraft großen Mitgefühls kann uns leidende Wesen aus dem Leid zum Glück führen. Wir brauchen nur Dankbarkeit im Herzen zu tragen, aufrichtig den Buddha-Namen zu rezitieren und zu bereuen; das genügt, um das leidbringende schuldhafte Karma der finsteren Hölle zu tilgen.
Wir alle sind gewöhnliche Menschen, und als solche haben wir natürlich schon allerlei falsche Gedanken und Verhaltensweisen gehabt. Sobald wir erkennen, dass unser Verhalten falsch oder unangemessen ist, sollten wir es unverzüglich berichtigen und von da an nicht wiederholen. Solange wir leben, sollten wir die Gebote gewissenhaft einhalten, Gutes tun und Verdienste sammeln, den Buddha-Namen rezitieren und Lebewesen freilassen, bis unsere Lebensspanne endet. Selbst wenn es uns dann wider Erwarten nicht gelingt, im Reinen Land wiedergeboren zu werden, wird Yanwang, der Herrscher der Unterwelt, uns gewiss milde behandeln und uns unsere karmische Schuld erlassen.110