14／一言の嘘にも大小がある――寒氷抜舌砕身地獄を訪ねて
仏力の加被に感謝します！ 白い蓮の花に乗って出発します！
「阿弥陀仏！ 阿玉は合掌し、判官に頂礼いたします！ 判官にお尋ねします。現世の人が妄語を犯したら、どのような地獄の果報があるのでしょうか。子どものころ、父方の祖母から、妄語をすれば地獄へ落ちて鬼に打たれるなどと聞きました。今日は、判官に案内していただいて、少し見学したいのです。」
判官は言いました。「妄語について話すと長くなりますが、今日は私が大まかに説明しましょう。実は妄語の影響は、とても広い範囲に及びます。一言の妄語が、一人の命だけでなく、無数の人の命を傷つけることもあります。妄語は、貪り、怒り、愚かさの仲間です。現世の人が妄語を犯せば、地獄の果報を招きます。
妄語で最も大切なのは、それを口にする現世の人が、その瞬間に起こした思いが、貪り、怒り、愚かさという三つの毒の、どの方向により強く向かっていたかを見ることです。三毒のうち、一つだけを備えている場合もあります。例えば、貪りだけで、ほかの要素はない場合です。怒りだけの場合も、愚かさだけの場合もあり、二つ、あるいは三つすべての要素がある場合もあります。
妄語は全体として、『真の妄語』と『仮の妄語』の二種類に分かれます。真の妄語は、さまざまな程度の地獄の果報を招きます。もちろん、その妄語を犯したことで、ほかの人にどれほど大きな害を与えたかによって、地獄の果報の深さが決まります。一方、仮の妄語は、地獄の果報を受ける必要がなく、中には功徳のあるものさえあります。
仮の妄語とは何でしょうか。衆生を救済するために、少しの私心も利己心もなく、ひたすら衆生を救うために口にする妄語を、仮の妄語といいます。ほかに、仮の妄語に比較的近いものがあり、多くの現世の人がよく用いています。例を挙げましょう。阿玉、あなたがもう食事をしたかと尋ねられたとき、ただ相手に食事を作る苦労をさせたくない、また相手に借りを作りたくないと思って、もう食べたと嘘をつくなら、それは方便の妄語と呼ばれます。この方便の妄語には、自分のためを思う心が含まれています。どんな妄語でも、自分のためを思う心があれば、仮の妄語とは呼べません。方便の妄語を口にしたことがあるなら、寿命を終える前に、真心から懺悔して清めることができます。必ず懺悔しなければなりません。方便の妄語は、真の妄語の前段階だからです。方便の妄語をしばしば口にすれば、私たちの生まれ持った霊性を汚し、少しずつ真の妄語を口にする習慣が身についてしまいます。76
方便の妄語を懺悔するには、仏の前で、いつ、どこで、何のために方便の妄語を口にしたのかを申し上げ、今、真実の心を起こして、その方便の妄語を懺悔するとお伝えすればよいのです。出来事を忘れてしまった場合には、真心を起こし、以前の過ちを深く悔い改め、二度と犯さないと誓うことができます。覚えておいてください。陰律は、情け容赦なく悪事を懲らしめ、悪を罰しますが、天は、真心から過ちを悔いる有情の衆生を、いつも哀れんでいます。必ず一段の足場を残し、真心から改める有情の衆生が、少しずつ光へ向かって歩み、人間界に最初に降りてきたときの生まれ持った光を取り戻せるようにしています。そして、さらに仏力の加被を仰ぎ願い、業障が消えるようにし、これからは念仏して浄土への往生を求めると決意するのです。家に仏像がなければ、空に向かって語り、申し上げることができます。真心から懺悔するならば、仏も菩薩も、どこにでもおられます。すでに誰のそばにも、黒無常と白無常の二人がいて、人々の毎日の善悪を記録しているのです。
因となる心が真実でなければ、果は曲折したものとなります。方便の妄語を口にしても、妄語の果報を招くのです。だから、方便の妄語は必ず懺悔して清め、その真実でない因を、真心から懺悔する心の力と、念仏による仏力によって、完全に清めなければなりません。そうしなければ、必ず曲折した果報を受けます。どのような思いで方便の妄語を口にしたかに応じて、そのときの思いに相応する果報を招くのです。妄語を犯した者が行く地獄は、数多くあります。比較的新しい妄語の地獄を一つ、案内しましょう。阿玉、ついてきてください！」
判官、お手数をおかけします！ 判官について出発し、私たちはあっという間に一つの地獄の区域に着きました。