「阿弥陀仏！ どうしてここへ来たのか、教えていただけますか？」
「私は生前、専業主婦でした。家事が嫌いで、食材を買いに行く時間を省くために、いつもたくさん買って帰っては、家に置いていました。食材はあまり長く置いておけず、時間がたつと傷んでしまいます。それに、私はよく料理を作りすぎ、食べきれないと捨てていました。置いておくうちに傷んで、捨てた食材もたくさんあります。夫はよく私を注意し、水を無駄にしないように、皿を洗うときは蛇口を全開にしたまま閉めずにいないように、と言っていました。夫に注意されると、私は必ず悪態をつき、夫が何も言わなくなるまで大声で騒いだものです。夫に食べ物を無駄にしないよう言われても、私は聞かないばかりか、わざと余計に買って帰り、腐るのを待って捨てました。その結果、寿命を終えた後、閻王に五穀豊穣地獄の刑を言い渡され、以前に捨てた食べ物をすべて食べさせられています。今は、夫の言うことを聞かなかったのを、とても後悔しています。」そのとき、鬼卒が彼女を捕まえに来て、また食べ続けさせるために連れていきました。
阿玉は判官にお尋ねしました。「それでは、わざと傷ませたのではない食べ物も、食べなければならないのですか？」
判官は言いました。「もし、食べ物がうっかり、あるいは知らないうちに傷んでしまったのなら、食べてはいけません。食べたために病気になったり、ほかの問題が起きたりすれば、得るものより失うもののほうが大きくなります。まず、その故意ではない過ちを懺悔し、これからは注意して繰り返さないようにしなければなりません。再び黒無常に過失を記録され、陰律の罰を招いてはならないのです。その後、傷んだ食べ物のために仏の名や真言を唱え、林や草むらに置いて小動物に布施し、善い縁を結ぶことができます。あるいは海へ入れて、水中の衆生に布施することもできます。」
「今日はここまでです。阿玉、先に帰ってください。聞きたいことがあれば、またいつでも来てください。」
阿弥陀仏！ 判官に感謝します！ 私、阿玉は判官に合掌して礼をしました！
白い蓮の花に乗って帰ります！
9／仏陀自らのお示し――飲食物を無駄にすれば、必ず地獄に堕ちて苦しみを受ける！
仏は説かれました。「槍で受けた傷の痛みを億億万倍にしても、なお泥犁の苦痛には及ばない。手の中の小石が三百か所の槍傷にたとえられるなら、山は泥犁の苦痛にたとえられる。愚かな者は、心で悪を思い、口で悪を語り、身で悪を行い、死後、泥犁の中に堕ちる。泥犁には獣鬼がおり、人を引き出し、鉤を上の歯茎に掛け、また鉤を顎に掛けて口を大きく開かせ、溶けた銅を口に注ぎ込む。唇も舌も腸も胃も焼けただれ、銅はそのまま下へ流れ通る。その激しい苦痛には耐えられない。その人は、生前、世間で財や利益を求め、飲食物を道に背いて用いたため、溶けた銅を注ぎ込まれるのである。泥犁の苦しみは、このようなものである。泥犁の鬼は人を捕らえ、鉤を上下の顎に掛けて口を大きく開かせ、焼いた鉄の杵を喉に突き入れる。唇も舌も腸も胃も焼けただれ、激しい苦痛には耐えられない。それでも、罪業がまだ尽きていないため、死ぬことができない。泥犁の苦しみは、このようなものである。」（『仏説泥犁経』 東晋・西域の沙門、竺曇無蘭訳）
嘉棟は言いました。「不潔な食事を作って人に食べさせれば、人は必ず怒り、神もまたそれを嫌う。汚れた食物を捨てることも、天の恵みをむやみに損なうことと同じである。水や飲み物を無駄にし、溝や便所に捨てることは、とりわけ業を造る行いである。老秋婆という老女がいた。病気で死んだ後に生き返り、ある所へ行ったと語った。そこには、捨てられた汚い食物が船二艘分あった。一人の鬼が彼女をむち打ち、『お前が生前に無駄にした物だ。食べないことなど許されようか』と言った。老女が無理に数口飲み込むと、すぐに腹がいっぱいになったと感じ、驚いて生き返った。彼女は話し終えると、そのまま死んだ。」（『感応篇注』）