7. 訳注：「正大光明」は、公明正大で私心がないことを表す中国語の成句です。↩︎
8. 訳注：この段落の原文は酆都大帝が本を「撰述」すると表現しています。前後では、大帝が命じ、阿玉が見聞を書き記す役割分担が示されるため、ここでは執筆を命じる意味に訳しています。↩︎
9. 訳注：「五戒（ごかい）」は殺生・盗み・邪淫・うそ・飲酒を避ける五つの戒め、「十善（じゅうぜん）」は行い・言葉・心にわたる十種の悪を避ける実践を指します。「六道（ろくどう）」は、地獄・餓鬼・畜生・阿修羅・人・天という、輪廻する六つの世界のことです。↩︎
10. 訳注：「回向（えこう）」とは、ここでは功徳をすべての衆生のために振り向けることです。「無上正等菩提」は、仏のこの上なく正しく完全な悟りを指します。↩︎
11. 罰の期間 この段落は一週間、先のZH-L0134は一か月としています。適用条件が同じかどうかは明示されていないため、それぞれの数を原文どおりに残しました。（本文）↩︎
12. 訳注：「梵行（ぼんぎょう）」は、欲望を離れて清らかな行いを修めることを表す仏教語です。↩︎
13. 訳注：「精（せい）・気（き）・神（しん）」は、伝統的な身体観で、人の生命を支える三つの要素とされるものです。ここでの「神」は、精神や意識の働きに関わる語です。↩︎
14. 訳注：「飛精」は、ここでは霊が人の身体に取りつくことに結び付けられた原文の宗教的な語です。生理的な現象として説明し直さず、本書の語として残しています。↩︎
15. 訳注：五体投地（ごたいとうじ）は、両ひじ・両ひざ・頭を地につけて深い敬意を表す仏教の礼拝法です。↩︎
16. 訳注：「元神」は精神・霊魂に関わる語、「元気」は人の生命力に関わる語として、ここでは原語を残しています。↩︎