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《阴律无情》

日本語 · 原书正文
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判官は言いました。「女性は当然、三従四徳49を重んじるべきだ。この徳が指すのは、貞潔である。配偶者との死別や離婚の後、一人の相手に対する貞節を生涯守り、独身を貫くという信念を固く抱き、命を終えるまで貞潔を守る女性がいれば、冥府はその者の生死簿に、貞潔を守った善行を一つ記す。人間界でほかに大きな過失がなければ、寿命を終えた後に天界へ上昇したり、女身から男身へ転じる善い報いなどを得たりすることができる。貞潔を守らなければ、生前に福が削られ、寿命が縮まり、次の世代にも悪い手本を示すことになる。だが、現代の女性は、もはや貞潔を重んじなくなっている!

今の社会には、因果の教育と昔の道徳教育が著しく欠けている。昔の女性は三従四徳を守らなければならず、婦徳、婦言、婦功、婦容を重んじなければならなかった。以前の女性には、歩き方や身なり、話す声の調子にまで決まりがあった。しかし今日の女性は、かつてのように家の門から三歩も出ないというわけではない。今の女性は大半が社会へ出て働き、高い学歴と、能率よく仕事をこなす能力を備えている。仕事の能力では、あらゆる面で男性に勝る者さえいる。もはや昔のように、女性は才がないことこそ徳である、という時代ではない。だからこそ今の女性には、徳を重んじる考え方を育てる教育が心の内に欠けているため、この科学技術の発達した時代の流れに従い、テレビやインターネットのメディアに汚染され、貞潔を軽んじる者が多いのだ。

女性である以上、必ず身を慎まなければならない。自分の恋愛感情に変化が生じたときには、とりわけ自分を省みることに注意を払い、道を踏み外す行動をしてはならない。さもなければ、貞潔を失うことは、そのまま邪淫を犯すことになる。邪淫を犯すとは、量り知れず果てしない地獄の苦しみをもたらす悪因をつくることである。ここに、天下のすべての女性が貞潔を守ることを願う。

婚前の性行為については、それは私たち人間の光明ある霊性を著しく損なうものだ。誰もが生まれたとき、まだ性的な交わりを経験していない時期には、自らの霊性は明るく輝いている。ただ、その光明の程度は人によって異なる。その後、人間界で汚染されるにつれて、この光明は徐々に弱まり、ついにはくすんで暗くなることさえある。くすんで暗くなると、その人には災難が生じ始める。もちろん、修行によって、暗くなった霊性を今生のうちに光明ある状態へ戻せる者もいる。

結婚とは実のところ、私たち人間に、子孫を残して家系を受け継ぐ機会を与えるものだ。人倫にかなう性行為は、子孫を残して家系を受け継ぐために行うものであり、日頃も度を越してはならない。さもなければ、私たちの福報と寿命が削られる。陰律から言えば、人は婚前の性行為を禁じる規約を厳しく守り、自らの徳行を守らなければならない。必ず結婚の日を迎えてからでなければ、性行為をしてはならない。結婚前に性行為をすれば、邪淫を犯したことになる。後でその同じ相手と結婚したとしても、違反に当たり、福報と寿命が損なわれる。結婚前に一人だけでなく複数の異性と性行為をしていれば、削られる福報はさらに多く、地獄へ至る悪因もつくることになる。詳しくは個々の事例を見て、具体的にどのような邪淫を犯したかを確かめたうえで判断しなければならない。

私たち人間が結婚前に初めて性行為をすると、すなわち、まだ性的な交わりを経験していない身を失ったその瞬間から、自らの霊性の光明は薄暗くなる。この暗さによって、ほかの面でも低下が生じ、福報や金運、寿命も減っていく。だから皆、この問題に注意しなければならない。一時の恋愛感情の衝動から、したいと思うままに行動し、人間界に生まれた貴重な人の身を無駄にしてはならない。若いうちにこそ成し遂げなければならないことが、数多くあるのだ。

私たちの精神力や気力は、何か意義のあることに使うべきであり、自分の恋愛への執着の中で消耗させてはならない。それは意義がないばかりか、地獄へ至る悪因まで植えつけることになる。」

「さて、阿玉、今日はここまでにしよう。ひとまず帰って、また次に来なさい。」

「阿弥陀仏!判官のお教えに感謝いたします!」

私、阿玉は合掌し、お辞儀をして感謝しました!白い蓮の花に乗って帰りました!

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