46. นี่เป็นคำกล่าวเก่าที่ให้ความสำคัญกับหน้าที่ในบ้านมากกว่าความสามารถอื่นของหญิง ผู้กล่าวในเรื่องกำลังเปรียบเทียบกับยุคปัจจุบัน ไม่ใช่ข้อพิสูจน์ว่าหญิงจีนสมัยก่อนทุกคนไม่มีการศึกษา (พจนานุกรมกระทรวงศึกษาธิการไต้หวัน)↩︎
47. ความสว่างและความหม่นของภาวะจิตวิญญาณ ตลอดจนความเชื่อมโยงกับบุญวาสนาและอายุขัย เป็นคำอธิบายเชิงศาสนาของหนังสือ ไม่ใช่ตัวชี้วัดหรือข้อวินิจฉัยทางการแพทย์↩︎
48. เทพอัสนีในที่นี้เป็นเทพผู้รับหน้าที่เกี่ยวกับฟ้าร้องฟ้าผ่าตามโลกทัศน์จีนของหนังสือ ไม่ควรถือว่าเป็นพระอินทร์หรือเทพองค์อื่นในคติไทยโดยอัตโนมัติ↩︎
49. ข้อความเรื่องฟ้าผ่าเลือกลงโทษและไม่ทำอันตรายผู้บริสุทธิ์เป็นคำอธิบายทางศาสนาของเรื่อง ไม่ใช่หลักความปลอดภัยจากฟ้าผ่า กรมอุตุนิยมวิทยาแห่งชาติสหรัฐฯ ระบุว่าไม่มีที่ใดกลางแจ้งปลอดภัยขณะเกิดพายุฝนฟ้าคะนอง เมื่อได้ยินฟ้าร้องควรเข้าที่หลบภัยที่เหมาะสมทันที (NWS)↩︎
50. ผู้เขียนเลือกข้อความจากตอนว่าด้วยเมตตาอันบริสุทธิ์ กรุณาอันบริสุทธิ์ และพุทธกิจในอวตังสกสูตร ไม่ใช่ข้อความต่อเนื่องตอนเดียว ในพระสูตรเป็นคำอธิบายของพระสมันตภัทรโพธิสัตว์แก่หมู่พระโพธิสัตว์ ส่วนคำว่า ‘พ้นจากการเกิด’ ตรงกับศัพท์จีน 離生 ซึ่งคำอธิบายทางหัวเหยียนเชื่อมกับการพ้นสังขตธรรม ความไม่เกิด และความสุกงอมของการปฏิบัติ ไม่ควรเข้าใจเพียงเรื่องการเกิดทางกาย หรือใช้กำหนดขั้นบรรลุเฉพาะจากคำเดียว (CBETA T0279; T1735)↩︎
51. ถ้อยคำนี้สื่อเมตตาที่ไม่จำกัดว่าต้องมีความสัมพันธ์กับผู้รับมาก่อน และกรุณาที่มองความทุกข์ของผู้อื่นไม่แยกจากตน เป็นคำอธิบายความหมายในบริบทมหายาน ไม่ใช่การกล่าวว่าสรรพสัตว์มีร่างกายเดียวกันจริง ๆ↩︎
52. ต้นฉบับใช้คำว่า “男女双方身体有病” โดยไม่ได้แยกชัดเจนว่าหมายถึงฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งเจ็บป่วย หรือทั้งสองฝ่ายเจ็บป่วยพร้อมกัน จึงไม่ควรถือข้อความนี้เป็นการกำหนดแน่นอนว่าต้องเจ็บป่วยพร้อมกันเท่านั้น.↩︎
53. คำอธิบายเรื่องอดีตชาติ รูปแบบความคิดหญิงชาย และโทษในนรกเป็นทัศนะทางศาสนาของผู้กล่าวในเรื่อง ไม่ใช่คำอธิบายทางคลินิกหรือแนวทางเปลี่ยนรสนิยมทางเพศ องค์การอนามัยโลกไม่จัดความรักเพศเดียวกันเป็นความผิดปกติทางจิต และแยกรสนิยมทางเพศออกจากอัตลักษณ์ทางเพศ (WHO; Gender and health)↩︎
54. ชี่แท้และชี่ฝ่ายธรรมตรงกับคำจีน 真氣 และ 正氣 ในโลกทัศน์ของเรื่อง ไม่ใช่ชื่อค่าตรวจสุขภาพที่วัดได้ทางคลินิก↩︎
55. ชื่อนี้ถอดเสียงจาก 冥光初轉 เป็นหอฟังธรรมในปรโลกตามเรื่อง ชื่อสื่อถึงการเริ่มเปลี่ยนแปลงของแสงในปรโลก ซึ่งบทนี้เล่าคู่กับแสงแห่งจิตที่เปลี่ยนไปเมื่อเกิดความสำนึกผิด การหยุดโทษเพื่อฟังธรรมเป็นเพียงชั่วคราว ไม่ใช่การยกโทษถาวรแก่ทุกคนทันที↩︎