อิทธิพลจากข่าวด้านลบของสื่อเหล่านี้เองที่ผลักดันให้ปัญหาการทำแท้งรุนแรงขึ้นทุกวัน และยังก่อให้เกิดปัญหาสังคมมากมาย เพียงแต่ทุกคนไม่รู้ จึงไม่ได้ให้ความสำคัญเท่านั้น เท่าที่ทราบ ในญี่ปุ่นมีวัดอย่างน้อยสองพันแห่งที่ตั้งไว้เพื่อถวายเครื่องสักการะและทำบุญให้วิญญาณทารกโดยเฉพาะ จึงเห็นได้ว่าจำนวนการทำแท้งในญี่ปุ่นน่าตกใจเพียงใด ส่วนไต้หวัน ในปี 1997 มีการประมาณจำนวนการทำแท้งต่อปีไว้ที่สามแสนครั้ง ปี 1999 มีการทำแท้งสี่แสนครั้ง และปี 2000 มีการทำแท้งห้าแสนครั้ง ตัวเลขเหล่านี้เป็นเพียงการประมาณจากกลุ่มตัวอย่างเท่านั้น ส่วนตัวเลขจริงที่แน่ชัดกลับไม่เปิดเผยต่อสาธารณะ31
งานวิจัยในรัฐมินนิโซตา สหรัฐอเมริกา แสดงว่า สัดส่วนการฆ่าตัวตายภายในครึ่งปีของเด็กสาวที่ทำแท้งสูงกว่าเด็กสาวที่ไม่ได้ทำแท้งสิบเท่า งานวิจัยอื่นที่เกี่ยวข้องยังชี้ว่า เด็กสาวที่มีประวัติทำแท้งหลายครั้งมีความเสี่ยงที่จะฆ่าตัวตายและเกิดความผิดปกติทางจิตเพิ่มสูงยิ่งขึ้นในช่วงครึ่งปีหลังทำแท้ง32
เรามาดูกันอีกครั้งว่าพระสูตรกล่าวถึงวิบากของการฆ่าชีวิตไว้อย่างไร มีพระสูตรที่กล่าวถึงเรื่องนี้มากมายเหลือเกินจริง ๆ ก่อนอื่นมาดูข้อความในอุบาสกศีลสูตร33ที่ว่า “สรรพสัตว์ทั้งปวง เพราะเหตุแห่งการฆ่าชีวิต ในปัจจุบันจึงได้รับรูปลักษณ์อัปลักษณ์ กำลังอ่อนแอ ชื่อเสียงเสื่อมเสีย อายุสั้น ทรัพย์สินร่อยหรอ ญาติมิตรพลัดพราก ถูกบัณฑิตและพระอริยะตำหนิ ผู้คนไม่เชื่อถือไว้วางใจ เมื่อผู้อื่นทำความผิด ตนกลับต้องประสบเคราะห์จากความผิดนั้นโดยมิได้ก่อ นี่เรียกว่าผลแห่งกรรมชั่วในปัจจุบัน เมื่อสละกายนี้แล้ว จะตกนรก ต้องรับทุกข์ทรมานมากมาย หิวกระหายและมีอายุยืน มีรูปลักษณ์อัปลักษณ์ กำลังอ่อนแอ ชื่อเสียงเสื่อมเสีย เป็นต้น นี่เรียกว่าผลแห่งกรรมชั่วในภพหน้า หากได้กายมนุษย์ ก็จะได้รับรูปลักษณ์อัปลักษณ์ อายุสั้น และยากจนอีก ด้วยกำลังแห่งเหตุปัจจัยของคนชั่วผู้นี้เพียงคนเดียว ทำให้ธัญพืชทั้งห้า ตลอดจนผลไม้บนต้นและผลบนเถาในโลกภายนอกทั้งหมดลดน้อยลง ภัยเคราะห์จากคนผู้นี้แผ่ไปถึงทั่วทั้งแผ่นดิน”
มาดูกันต่อว่าพระพุทธเจ้าตรัสไว้ในพรหมชาลสูตร34ว่าอย่างไร “บุรุษทั้งปวงเป็นบิดาของเรา สตรีทั้งปวงเป็นมารดาของเรา ทุกชาติที่เราเกิดมา ไม่มีชาติใดที่มิได้ถือกำเนิดจากคนเหล่านั้น” พระพุทธเจ้าตรัสว่า “พุทธบุตร ไม่พึงฆ่าด้วยตนเอง สั่งให้ผู้อื่นฆ่า ใช้อุบายฆ่า กล่าวสรรเสริญการฆ่า เห็นผู้อื่นฆ่าแล้วพลอยยินดี ไปจนถึงใช้มนตร์ฆ่า ทั้งเหตุแห่งการฆ่า ปัจจัยแห่งการฆ่า วิธีฆ่า และกรรมแห่งการฆ่า ตลอดจนสิ่งมีชีวิตทั้งปวง ล้วนมิพึงจงใจฆ่า ผู้เป็นโพธิสัตว์พึงตั้งจิตเมตตากรุณาและจิตกตัญญูเคารพเชื่อฟังให้ดำรงอยู่เสมอ ใช้อุบายช่วยเหลือคุ้มครองสรรพสัตว์ทั้งปวง หากกลับปล่อยใจตามอำเภอใจ ฆ่าชีวิตเพื่อความสะใจ นั่นคืออาบัติปาราชิกของโพธิสัตว์” พระพุทธเจ้าทรงกล่าวถึงวิบากในนรกจากการฆ่าชีวิตไว้อย่างละเอียดแล้วในพระสูตรมากมาย
ตอนนี้จะไปนรกเพื่อถามตุลาการแห่งปรโลกว่า แพทย์ที่ทำแท้งให้ผู้อื่นจะได้รับวิบากเช่นไร?
ขอพุทธานุภาพโปรดคุ้มครอง! ออกเดินทางด้วยดอกบัวขาว!
พระอมิตาภพุทธะ! อาอวี้ประนมมือคารวะตุลาการแห่งปรโลก!
วันนี้อยากเรียนถามตุลาการแห่งปรโลกว่า แพทย์ที่ทำแท้งให้ผู้อื่นจะได้รับวิบากเช่นไร?
ตุลาการแห่งปรโลกกล่าวว่า “เมื่อ 70 ปีก่อน แพทย์ที่ทำแท้งเพียงต้องเข้านรกคร่ำครวญ 1,000 ปี นรกใบดาบ 1,000 ปี นรกทิ่มแทงหัวใจ 1,000 ปี นรกน้ำแข็งเหน็บหนาว 1,000 ปี และนรกยิงดวงตา 1,000 ปี ต้องรอจนดวงวิญญาณทารกทั้งหมดที่ถูกทำร้ายได้ไปเกิดในโลกมนุษย์สำเร็จ จึงจะพ้นจากทุกข์ในนรกได้ ต้องดูว่าสภาวะของดวงจิตฟื้นคืนมาได้เพียงใด แล้วจึงตัดสินว่าจะให้ไปเกิดในโลกมนุษย์เมื่อใด เมื่อไปเกิดในโลกมนุษย์ก็จะอายุสั้นและมีโรคมาก โดยทั่วไปจะมีอาการชาตามไหล่ คอ มือ เท้า และส่วนอื่น ๆ ประสาทไวผิดปกติ ปวดศีรษะ ปวดเอวปวดหลัง โรคลมชัก โรคจมูกอักเสบเรื้อรัง โรคทางนรีเวชนานาชนิด สามีภรรยาไม่สามารถร่วมหลับนอนกันได้ มะเร็งเต้านม มะเร็งมดลูก อาการปัสสาวะกลางคืน เป็นต้น ไม่อาจแจกแจงอาการเจ็บป่วยทั้งหมดให้ชัดเจนได้ในคราวเดียว กล่าวโดยรวมคือ แพทย์ที่ทำแท้งเคยทำให้ดวงวิญญาณทารกต้องทนทุกข์เพียงใด เมื่อกลับมาเกิดเป็นมนุษย์ ก็จะต้องรับความทุกข์เหล่านั้นคืนผ่านการเจ็บป่วยอย่างแน่นอน ยาในโลกมนุษย์ไม่สามารถรักษาให้หายได้ เว้นแต่พลังกรรมนี้จะหมดไป โรคจึงจะหาย35 นี่คือวิบากของแพทย์ที่ทำแท้งให้ผู้อื่นเมื่อ 70 ปีก่อน
ปัจจุบัน วิบากของแพทย์ที่ทำแท้งในโลกมนุษย์คือ บุญวาสนาและอายุขัยถูกบั่นทอนในทุกด้านตั้งแต่ยังมีชีวิตอยู่ โชคด้านครอบครัว การงาน และการเงินล้วนลดลง อาการที่ปรากฏก่อนคือ ปวดศีรษะ ปวดเอวปวดหลัง ปวดไหล่และปวดมือ เมื่อสิ้นอายุขัยต้องเข้านรกแหลกสลายเพื่อรับวิบาก 100,000 ปีก่อน จากนั้นจึงถูกส่งไปลงโทษในนรกแต่ละแห่งที่กล่าวมาเมื่อครู่ แพทย์ที่ทำแท้งให้ผู้อื่นในปัจจุบันฆ่าชีวิตเป็นจำนวนมากในแต่ละวัน มีชีวิตที่เกี่ยวข้องเป็นจำนวนมาก อีกทั้งเครื่องมือทำแท้งที่ใช้ในปัจจุบันยังก่อความเสียหายและผลตกค้างแก่ดวงวิญญาณทารกมากกว่าในอดีต ดังนั้นกรรมชั่วที่แพทย์ผู้ทำแท้งในปัจจุบันก่อไว้จึงหนักด้วย