14. Eine Lüge kann schwer oder leicht wiegen – Besuch in der Eishölle des Zungenausreißens und der Körperzertrümmerung
Dank für den Beistand der Kraft des Buddha! Auf der weißen Lotusblüte breche ich auf!
„Amitābha! Ich, Ayu, lege die Handflächen aneinander und werfe mich ehrerbietig vor dem Richter der Unterwelt nieder! Darf ich fragen, welche karmischen Folgen in der Hölle einen Lebenden erwarten, der lügt? Als Kind hörte ich meine Großmutter väterlicherseits sagen, dass man für Lügen in die Hölle käme und dort von Geistern geschlagen würde und dergleichen. Heute möchte ich Sie bitten, mich dorthin mitzunehmen und es mir zu zeigen.“
Der Richter sagt: „Über das Lügen ließe sich viel sagen. Heute werde ich es in groben Zügen erläutern. Tatsächlich kann eine Lüge sehr weitreichende Auswirkungen haben. Eine einzige Lüge kann das Leben eines Menschen oder sogar unzähliger Menschen gefährden. Lügen geht mit Gier, Hass und Verblendung einher. Wenn ein Lebender lügt, zieht er damit karmische Folgen in der Hölle auf sich.
Beim Lügen kommt es vor allem darauf an, welche Gedanken und Absichten sich in dem Lebenden regen: Welchem der drei Gifte – Gier, Hass oder Verblendung – neigt sein Gedanke in dem Augenblick am stärksten zu, in dem er lügt? Bei manchen ist nur eines der drei Gifte vorhanden, beispielsweise allein Gier, ohne die anderen Bestandteile. Bei anderen ist es nur Hass oder nur Verblendung. Wieder andere tragen zwei oder alle drei Bestandteile in sich.
Im Allgemeinen unterscheidet man zwei Arten: echte Lügen und scheinbare Lügen. Echte Lügen ziehen karmische Folgen auf unterschiedlichen Stufen der Hölle nach sich. Wie schwer diese Folgen ausfallen, richtet sich natürlich danach, wie groß der Schaden ist, den die betreffende Lüge anderen zufügt. Für scheinbare Lügen muss man dagegen keine karmischen Folgen in der Hölle erleiden; manche begründen sogar Verdienste.
Was ist eine scheinbare Lüge? So nennt man eine Lüge, die ausschließlich dazu ausgesprochen wird, Wesen zu retten und zu erlösen, ohne auch nur die geringste Spur von Selbstsucht oder Eigennutz. Es gibt noch eine ähnliche Form, die der scheinbaren Lüge recht nahekommt und von vielen Lebenden häufig verwendet wird. Ein Beispiel: Jemand fragt Sie, Ayu, ob Sie schon gegessen haben. Nur weil Sie dem anderen die Mühe des Kochens ersparen möchten und befürchten, ihm einen Gefallen zu schulden, sagen Sie wahrheitswidrig, Sie hätten bereits gegessen. Das nennt man eine zweckdienliche Lüge. Darin liegt ein Gedanke des Eigennutzes. Sobald eine Lüge einen eigennützigen Gedanken enthält, ist sie keine scheinbare Lüge. Wer zweckdienliche Lügen ausgesprochen hat, kann sie noch vor dem Ende seines Lebens durch aufrichtige Reue reinigen. Man muss sie unbedingt bereuen, denn zweckdienliche Lügen sind die Vorstufe echter Lügen. Wer sie häufig ausspricht, verunreinigt seine ursprüngliche geistige Natur und gewöhnt sich allmählich daran, echte Lügen zu sagen.
Um zweckdienliche Lügen zu bereuen, kann man vor dem Buddha darlegen, wann, wo und aus welchem Anlass man eine solche Lüge ausgesprochen hat, und sie nun von Herzen aufrichtig bereuen. Falls man die betreffende Angelegenheit vergessen hat, kann man den aufrichtigen Entschluss fassen, seine früheren Fehler entschieden abzulegen und sie nie wieder zu begehen. Bitte merken Sie sich: Auch wenn die Gesetze der Unterwelt Verrat und Böses unerbittlich bestrafen, hat der Himmel stets Mitgefühl mit fühlenden Wesen, die ihre Verfehlungen aufrichtig bereuen. Er lässt ihnen gewiss eine Stufe, auf der sie sich langsam dem Licht zuwenden und ihre ursprüngliche Helligkeit wiedererlangen können, die sie bei ihrem ersten Herabkommen in die Menschenwelt besaßen. Außerdem sollen sie um den Beistand der Kraft des Buddha bitten, sich darauf stützen, ihre karmischen Hindernisse beseitigen lassen und von nun an den Entschluss fassen, den Namen des Buddha zu rezitieren und die Geburt im Reinen Land zu suchen. Wer zu Hause kein Buddha-Bildnis hat, kann sich zum Himmel wenden und sein Anliegen vortragen. Es kommt nur darauf an, aufrichtig zu bereuen; Buddhas und Bodhisattvas sind überall gegenwärtig. Neben jedem Menschen stehen bereits die beiden Wuchang, der Schwarze und der Weiße, und zeichnen Tag für Tag die guten und bösen Taten aller auf.
Ist der Ausgangspunkt der Ursache nicht wahrhaftig, wird die Frucht von Umwegen und Verwicklungen geprägt. Auch eine zweckdienliche Lüge zieht die karmischen Folgen des Lügens nach sich. Deshalb muss man sie unbedingt durch Reue vollständig reinigen. Mit der Kraft aufrichtiger Reue und der Buddha-Kraft, die durch das Rezitieren des Buddha-Namens wirkt, muss man die unwahrhaftige Ursache restlos läutern; andernfalls wird man unweigerlich verwickelte karmische Folgen erleiden. Mit welcher Absicht man eine zweckdienliche Lüge ausspricht, bestimmt, welche dieser ursprünglichen Absicht entsprechenden karmischen Folgen man auf sich zieht. Es gibt viele Höllen für das Vergehen des Lügens. Ich werde Ihnen eine vergleichsweise neue Hölle für Lügen zeigen. Ayu, folgen Sie mir!“
Vielen Dank für Ihre Mühe, Richter der Unterwelt! Ich machte mich mit ihm auf den Weg, und wir gelangten sehr schnell in ein Gebiet der Hölle.